坤卦--

坤六斷，代表的是上、中、下三爻皆為陰爻的象意，是全陰之卦。意味愛養萬物，如母性光輝展現，第一爻隂爻能乘載二、三爻兩個陰爻，故是至陰至柔包羅萬象，乘載萬物，其特質為—其中空處讓人進去後可繼續學習、養精蓄銳。如:

諸葛亮 躬耕南陽

諸葛亮父親諸葛珪早逝，諸葛亮與其弟諸葛均便由叔父諸葛玄撫養。 後來漢廷選朱皓代諸葛玄職，幸好諸葛玄與荊州牧劉表有舊交，便帶諸葛亮同往依附。 諸葛玄去世後，諸葛亮和弟弟在南陽郡隱居晴耕雨讀。

東漢末年，天下大亂，中原地區軍閥混戰，士大夫大批來到荊州避戰。 諸葛亮與當時荊州名士司馬徽、龐德公、黃承彥等結交。 黃承彥對諸葛亮說：“聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。諸葛亮答應這門親事後，立即迎娶黃氏。據傳諸葛亮陰陽之學承自黃氏。此階段在坤的特質上隱喻諸葛亮進到南陽隆中這個地方，不曾間斷發揮空性，自我學習、向人虛心求教，養精蓄銳。

故坤六斷皆陰爻其象承載萬物是為地，地為物之母；地從之。坤卦德柔順。大自然定律，滋養萬物。

坤為方正：乾圓坤方。

為虛空：乾三連、坤六斷。

為厚重：“厚德載物”，溫柔敦厚。

為承載：大地承載萬物於其上。

為滋育：“萬物皆致養焉。”

為廉讓：坤為眾順，故必謙。

為柔和：坤為柔，土生萬物，萬物歸土，故柔和。

為包容：大地育養萬物，包容萬象。

為有終：萬物之所歸為有終。

為常態：順從、穩定故常。

為低下：天尊地卑，尊而高尚，卑而低下。

為眾多：大地萬物之母，土粒甚多。

為晦暗：地陰而暗，天陽而明。

為閉藏：萬物歸藏於士。

為卑賤：天尊地卑。

為膽怯：順從謹慎，膽怯畏懼。

為醜陋：乾明美，地雜暗而醜。

為遲鈍：坤被動而行，厚載而遲緩。

坤卦分述

從人物類象： 坤主眾，順也，描述一般群眾及和順人、無實權人、群眾關係好性格老實人，與土地紡織有關之人、服從命令的臣民、長輩之女人等。 皇后、妃、臣、國民、群眾、顧問、農民、俗人、村幹部、助手、稅物人員、凡人、祖母、母親、後母、毒、女主人，寡婦、陰氣盛之人、消極者、小氣者、忠厚之人、大腹之人． 紡織工人、房地產商、膽怯者、泥瓦工。。

從身體類象：屬土腹部、消化器官（脾、胃）、肉、右肩。

從動物類象：牛（為黃牛、為母牛、為犀牛）、母馬、百禽（鷗、鴉、鴿等）、百獸雌性動物、地下蟲類（蛇、蚯蚓）、貓科動物（老虎、雲豹）等、夜間行動的動物（貓頭鷹）、蜈蚣之類的節肢動物。

從器物類象：柔軟之物、四角之物、混合物、布帛製品、婦女用品、衣服被褥、日用品、釜、陶瓦製品、石灰水泥、磚、沙器、大米、五穀雜糧、麵粉、毒品、牛肉、肉類、野味、袋子、箱包、文章、火車、公車或貨車（大車）、紙箱；使用舊了的物品、舊貨、公共用品、各種器皿、覆蓋用具、複雜物、陰暗的、平整的、黃色的、粉狀的、虛空的、厚的、潛在的。

從場所類象而言：城市、國邦、疆域（界）、分界線、田土、平原、平地、農村、牧場、莊稼地、郊外、故鄉、老家、田野、空地、廣場操場、平房、舊房屋、廢墟、斷牆、農舍、臺階、地窖、糧庫、貯藏室、會場、農貿市場、市場、城廊、肉類加工廠、雞窩豬舍兔籠等、江淮河海、深淵。石灰水泥、磚、沙器、大米、五穀雜糧、麵粉、牛肉、野味、袋子、箱包、文章、書刊雜誌、火車、大車、紙箱等

從場所類象：城市居民點、國邦、疆域（界）、分界線、田土、平原、平地、農村、牧場、莊稼地、郊外、故鄉、老家（原藉）、田野、空地、廣場操場、平房等。

從天象類象：三陰爻故屬陰天、陰雲、霧氣、露、低氣壓、濕度天氣、陰晦之月、地球。

從時間類象：四季土、夏秋之交（陰曆六、七月）。未申月日時。

從方位類象： 西南方對稱乾西北。

從數字類象：0（坤為虛為0）、八（先天數位）、二（後天數位）、五（五行數位）、十（五行數位）。

從姓氏類象：宮音，土旁姓氏，牛、田、吉、農。

從味道類象：甘。

從色彩類象：黃(土)。

從疾病類象： 屬土，腹都疾病（胃腸及消化不良、腹痛、不孕、婦女病、子宮癌）。