原文：周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”

仲由（前542年－前480年），字子路，或稱季路，春秋時期魯國人，孔門十哲之一，少孔子九歲，是孔子的著名的得意弟子，他不是孔子弟子中最優秀的，但絕對是形象最為鮮明的，更是侍奉孔子最久、也是年齡最長的。

子路18歲時，適逢孔子東遊到卞，師徒自此結緣，據說剛來到孔子面前的時候，子路是帶著雞冠帽，佩戴著野豬牙的裝飾，穿著很粗俗，而且對孔子很不禮貌。但孔子的修為征服了子路，子路心悅誠服地歸心了，而且成為一位很忠心的弟子。《論語》中提到子路是孔子門下四類才能之士（德行、政事、言語、文學）中傑出的「政事」人才。

子路早期家中生活很是清貧，常常要採藜、藿一類不好吃的野菜做飯食，可是他卻能為了要讓父母能吃幾餐好吃的米飯，經歷跋山涉水取得生米，並背伏著走上百里的路程回來奉養孝敬父母，發自於心的堅定孝心，促使千迢萬里、使命必達的孝行之舉。

子路的性格直率勇敢，十分孝順，他答應別人的事，幾乎當天就能兌現。聽到孔子對於自己的教導，總是勉力能行，子路的行動力在孔子心裡是十分清楚的。因而，當子路問道，「聞道就立刻去實行」嗎？孔子反而對子路說，有父母親和兄弟在，為何還要聽聞了就立刻去實行呢？即是表示「父母在，不遠遊」的意思，奉勸父母親還在世的時候要把握在父母跟前盡心侍奉的時候，儘量不要長期在外地，所以子路在父母相繼去世之後做了大官，才到南方遊歷，而這時他已高官厚祿，隨從的車馬有百乘之多，所積的糧食也有好幾萬鐘，飲食吃穿都不用擔憂，平日坐著的時候有鋪了好幾層柔軟的暖墊，坐起來很舒適；吃飯的時候，桌上擺滿了很多用鼎盛裝的豊盛菜餚，滿桌盡是山珍海味，過著富裕的生活。可是，雖然享受極為優渥的日子，他卻常常懷念雙親，心中不免慨嘆的說：「如今自己有能力讓父母享福，但父母卻已不在人世了，現在雖然富貴，就是想過以前那種吃著野菜，能為父母到百里外背米回來奉養雙親的生活，現在也無法辦到了呀，這叫我怎麼不傷心呢？」孔子知道了就讚揚說：“你侍奉父母，可以說是在父母生前時盡了力，死後盡到了追思的心了哪！”

古人恪守孝道行善篤純，百善孝為先，聖賢仁者更稱孝為人之本、德之本，羊有跪乳之仁，鳥有反哺之義，禽畜鳥獸尚知報本，何況為人者？別等到樹欲靜而風不止、子欲養而親不待之時才醒覺，到那時後悔都來不及了呀。