願詩教永傳                            興華國小校長王瓊慈

    不管人性本善或本惡，透過教育的薰陶，目的都在讓人在文化砥礪中獲得美好的品質。《禮記．經解》：「孔子曰：『入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩教也。』」溫柔敦厚的個性，永遠受人歡迎，讀詩能讓人個性受到節制，情緒管理得當，這樣的教育教材，何其美好？

   詩經之美，在閱讀時首先感受到文字形音義之美，韻律節奏修辭之美，豐富的意象之美以及意在言外的想像之美，是儒家推崇的教材。子曰：「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。」委婉的表現出詩人的情感和思想，因此，成為傳誦的經典。

    社會的風氣需要端正，以恰當的方法獲得所思所想，品行端正，勤奮優雅，是擇偶的好條件。有好的對象，以尊重正當的方法去追求，終能獲致理想的對象，適婚年齡的男女，學習以禮相待，在父母與社群的祝福下完成婚禮的程序，成立好的家庭，如此成家才能走向美滿，創造基本和諧的社會單位。接下來的養兒育女需要同心協力，夫妻終身扶持，好的開始是成功的一半，正當性是社會追求公平正義尊重的基本原則。

    古時候明媒正娶是婚姻關係成立的社會習俗，「聘則為妻奔是妾」，婚禮的習俗在保障婚姻關係的尊重和正當性，受祝福的婚禮是支持小家庭的婚姻網路，想來是文化的維繫，在「窈窕淑女，君子好逑。」開始之初，情感是被尊重的。當然因為現實，婚姻後來被扭曲，違反當事人意願的狀況，引發年輕人對禮教的反彈，就是人性的貪婪造成的負面結果。

    過與不及都是不足取的，想今日價值觀多元，許多人視婚姻如兒戲，離離合合已成常態，家庭關係複雜與不穩定，也造成前所未有的家庭系統失能，當教育現場看到許多孩子因家庭破碎身心受創，無依無靠，讓人不禁懷念起傳統的穩定家庭架構。

    輕吟「參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。」未婚追尋的過程多麼浪漫，以致現代年輕人喜歡留在追尋的曖昧美好之中。年關將近，習俗上「有錢沒錢娶個老婆好過年」，最近是結婚旺季。婚禮場上，淑女君子登對歡喜成婚，參與婚禮的人給予最高的祝福，在禮金袋上寫著：「白頭偕老」「琴瑟和鳴」，在離婚率高的台灣，這兩句話變成理想。不過，還是希望適婚年齡的淑女君子們，「參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。」有情人早日成良人美眷，攜手創造屬於兩人的幸福未來。