《詩經·周南·芣苢》

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

詩旨:勞動婦女采車前草時所唱的歌曲。一到春天，有著成群的婦女，在那平原曠野之上，天清氣爽之中，歡歡喜喜地采著車前草的嫩葉，一邊唱著那“采采芣苢”的歌兒?那真是令人心曠神怡的情景。生雖是艱難的事情，卻總有許多快樂在這艱難之中。

   「采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。」採了又採芣苢，採呀採。採了又採芣苢。採了許多。
    「采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。」採了又採芣苢，一片一片摘下來。採了又採芣苢，一把一把捋下來。   

    「采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。」採了又採芣苢，提起衣襟兜起來。採了又採芣苢，掖起衣襟兜回來。

    第一章，只說了兩句話：採芣苢，採到了。而第二章、第三章竟仍是第一章的重複，只改動每章第二、四句中的動詞。故全詩三章十二句，只有六個動詞——采、有、掇、捋、袺、襭——是連續變化的，其餘全是重覆的，這實在是很特別的。

    詩中沒特別描述採芣苢的人，讀起來卻能夠明白地感受到她們歡快的心情——就在詩歌的音樂節奏中傳達出來美好的情緒。在不斷地重覆中，顯現簡單明快、往復回環的音樂感。同時，在六個動詞的變化中，又表現了越採越多直到滿載而歸的過程。

    在《詩經原始》中說：“讀者試平心靜氣涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，於平原曠野、風和日麗中，群歌互答，餘音嫋嫋，若遠若近，忽斷忽續，不知其情之何以移，而神之何以曠。”此話充滿著想像，及準確的體會。

毛傳指出車前草“宜懷任(妊)”即可以療治不孕；而另一種說法，是認為此草可以療治麻瘋一類的惡疾。這在中醫學上都沒有根據。現今若以此草入藥，是認為它有清熱明目和止咳的功能，草籽據說可治高血壓。我們可以勉強推論，《詩經》時代的人是相信車前草是可以治療不孕或麻瘋的。

《爾雅義疏》：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指鄉野的窮人。可見到了清代，還有窮人以此為食物的。鄰近朝鮮族以車前草為食物是普遍的習俗。春天採了它的嫩葉，用開水燙過，煮成湯，味極鮮美。

中國古代民間也曾普遍以車前草為食物，只是到了後來，這種習俗漸漸衰退，但在朝鮮族中，卻仍舊很普遍。

本詩描述在野外採芣苢的一群人，歡天喜地的採了又採，這是極其自然的，詩歌便把這歡樂呈現出來。

參考文章: 詩經翻譯與賞析。