13詩經  采蘩有感   興華國小校長王瓊慈

    每年，總有許多祭祀的機會。除了過年，還有許多節慶，清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、冬至，道教諸王爺的生辰，佛教菩薩的生日，都要準備許多祭品。採買祭品不外乎三牲、蔬果、飲料，糕餅，讓供桌上豐富，以表達對神明的敬意，庶民透過對供品的選擇，表達自身的生活祈願，加官晉祿，發財多子，所以供品本身所帶有的吉祥意味，非常豐富。例如年糕希望年年高升，菜頭好彩頭，水餃像元寶，橘子吉利，麵龜代表長壽，鹽、糖、薑、豆等祭品代表享用不盡的山珍海味。

    每到節慶市場上人山人海，想要準備什麼祭祀用品，透過市場交易都可以買得到。除了食物，有時候不想用買的，就需要動手親自去采摘的野菜和花朵，那當然也只有鄉下還能到野外採摘野菜和花朵，保存著古老祭祀方式。端午節，我們會去摘一些綠色的榕樹葉、蘄艾，捆綁好一束一束，插在門口和香爐中。七月七日是民俗七夕，要拜七仙女，少不了胭脂水粉和花朵，也正好是田菁和圓仔花開花的季節，去稻田裡摘黃色田菁花，平時就要種幾棵圓仔花以備七月七日使用，把田菁和圓仔花用紙鋪著，旁邊放著粉塊，祭祀的過程頗有美感。親手採摘花朵和植物是過節祭祀憑添浪漫情懷的過程。

    其實，早在古代，祭祀就是一件非常莊重嚴謹的大事，<詩經•采蘩>中有記載：「于以采蘩，于沼于沚。于以用之，公侯之事。于以采蘩，于澗之中。于以用之，公侯之宮。被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸。」祭拜的供品，特別是全部由王公貴族自己產業中出產。尤其要由后妃或夫人去採摘以表示夫人誠懇恭敬的操持祭祀之事，在祭祀的過程要穿著正式樸實的祭服，是夫人不失職的表現。

   如今社會與古時不同，每個人被賦予太多的角色，自然忙碌不堪，無法做好每個角色。雖然現代宗教祭祀的方式轉變成為自己求福德，而非僅是純粹崇敬神祇。宗教多元也讓每個家庭都各自有自己的宗教活動，不一定與鄰人相同的宗教儀式，日常群體的一致性消失，許多傳統的宗教儀式也失傳了。

    時代變了，人群的集體行為也改變了，但是人類仍有覺知的生活著。人在其位，要明白自己的身分和職務，勤奮嚴謹的做好自己的本分之責，謹慎的面對角色扮演著個前提是不變的。

    祭祀只是個活動，透過祭祀過程傳達給人們的是社會群體的價值和祈願，恭敬的做好事，恭敬的做好自己的角色，誠心敬意的奉獻心力，讓自己處於祥和之中，生活終究是美好的。