《詩經·召南.殷其靁》

    殷其雷，在南山之陽。何斯違斯，莫敢或遑？振振君子，歸哉歸哉！

殷其雷，在南山之側。何斯違斯，莫敢遑息？振振君子，歸哉歸哉！

殷其雷，在南山之下。何斯違斯，莫或遑處？振振君子，歸哉歸哉！

    詩旨:《毛詩序》解此詩為“召南之大夫遠行從攻，不遑寧處。其室家能閔其勤勞，勸以義也”。所思念的物件，可以判斷這位行役在外者是統治階級中人，而不是一班的平民百姓。

   「殷其雷，在南山之陽。何斯違斯，莫敢或遑？振振君子，歸哉歸哉！」那隆隆的雷聲，在南山的南邊響起。為什麼這時候離家，是不敢稍許空閒嗎？勤奮有為的君子，回來吧，回來吧！
    「殷其雷，在南山之側。何斯違斯，莫敢遑息？振振君子，歸哉歸哉！」那隆隆的雷聲，在南山的邊上響起。為什麼這時候離家，是不敢稍許休息嗎？勤奮有為的君子．回來吧，回來吧！

     「殷其雷，在南山之下。何斯違斯，莫或遑處？振振君子，歸哉歸哉！」那隆隆的雷聲，在南山的山腳下響起。為什麼這時候離家，是不敢稍許停歇嗎？勤奮有為的君子，回來吧，回來吧！

    全詩三章的開頭均以雷聲起興。隆隆的雷聲不絕於耳，忽在山的南坡，忽在山的旁邊，忽又到了山的腳下。這雷聲勾起了對出門在外的親人的掛念：在這惡劣的天氣，卻要在外奔波跋涉，令人牽腸掛肚!因而發出了“何斯違斯”的感歎。嚴粲釋云：“言殷然之雷聲，在彼南山之南。何為此時速去此所乎？”(《詩緝》)感歎之後，女主人公又轉念為丈夫設身處地著想：只因為了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心為公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的讚歎。“振振”一詞稱揚其夫君勤奮有為的讚語了。女主人作出這樣的讚歎之後，卻發出了“歸哉歸哉”的呼喚，表明女主人公雖然明白丈夫是為公事奔走，但還是希望他能早早歸來。這種轉折實質上表現了情與理的矛盾衝突。《詩序》稱“勸以義”，就是著眼於其理的一面，以張揚其倫理教化的意義，但忽視了其情的一面，而且是此詩的主要一面，因而受到後人的質疑。按詩‘歸哉歸哉’，是望其歸之辭，絕不見有‘勸以義’之意。朱熹：“於是又美其德，且冀其早畢事而還歸也。”(《詩集傳》)此詩既勸以大義，又望其生還，可謂得情理之正者也。

 此詩的形式唱出了妻子對丈夫的思念之情，在反覆詠唱中加深了情感的表達。每章均以雷起興，卻變易雷響的地點，不僅寫出了雷聲飄忽不定的特點，而且還引逗出對丈夫行蹤無定的漂泊生活的掛念， “遑”、“息”、“居”三字則層層深入地表現了忠於職守、不敢懈怠的態度。此詩的每一章雖只寥寥數語，卻轉折跌宕，展示了女主人公抱怨、理解、讚歎、期望等多種情感交織起伏的複雜心態，活現出一位思婦的心理軌跡。詩作為心靈的自白，斷不是非此即彼的邏輯推理。此外，此詩的語言簡潔樸素，齊言中又有長短相錯，模擬說話的聲口，在一唱三歎中傾吐衷情，頗為傳神。

 參考文章:詩經翻譯與賞析。