《詩經·邶風.日月》

   日居月諸，照臨下土。乃如之人兮！逝不古處。胡能有定？寧不我顧。
日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？寧不我報。
日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。胡能有定？俾也可忘。
日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？報我不述。
詩旨:這是一首棄婦申訴怨憤的詩。《毛詩序》說：“《日月》，衛莊姜傷己

也。遭州吁之難，傷己不見答於先君，以至困窮之詩也。”朱熹《詩集傳》說：

“莊姜不見答于莊公，故呼日月而訴之。

    「日居月諸，照臨下土。乃如之人兮！逝不古處。胡能有定？寧不我顧。」太陽啊！月亮啊！照耀著大地。竟有這種人啊！離開不再和從前一樣相守。不以舊日恩情待我(詩經今注今譯)不像從前一樣與我相處(新譯詩經讀本)他的殘暴怎麼停止？他什麼時候才能回心轉意(詩經今注今譯) 這種生活何時才能停止(新譯詩經讀本)？竟然不顧念我。
    「日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？寧不我報。」太陽啊！月亮啊！光輝照臨大地。竟有這種人，不能再相愛。他的殘暴怎麼停止？他什麼時候才能回心轉意(詩經今注今譯) 這種生活何時才能停止(新譯詩經讀本)？竟然不答理我。
    「日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。胡能有定？俾也可忘。」太陽啊！月亮啊！從東方升起。竟有這種人，品性不良。他的殘暴怎麼停止？他什麼時候才能回心轉意(詩經今注今譯) 這種生活何時才能停止(新譯詩經讀本)？讓我把他忘了吧。
    「日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？報我不述。」太陽啊！月亮啊！從東方升起。父親啊！母親啊！他不會愛我至死。他的殘暴怎麼停止？他什麼時候才能回心轉意(詩經今注今譯) 這種生活何時才能停止(新譯詩經讀本)？他對待我從不講理。

    詩的第一章：在太陽或月亮的光輝照耀下，一位婦人在她的屋旁呼日月而申訴。日月能如常地照耀大地，為何我的丈夫不能如以往一樣顧念我!以後各章的第一句“日居月諸”作為起興，亦有陪襯之用。日月出自東方、照臨大地，是有定所，而結為夫婦的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟詠日月，正是為了陪襯其反覆強調的“胡能有定”的。

　　第二、三章承第一章的反覆詠歎，一訴不已，乃再訴之，再訴不已，更三訴之。第四章沉痛已極，無可奈何，只有自呼父母而歎其生我之不辰了，前面感情的迴旋，到此突然一縱，扣人心弦，然此處埋怨父母極無理，卻有至情。

　　詩中是著重於棄婦的心理刻畫，其內心世界是很複雜的，有種被遺棄後的幽憤，指責丈夫無定止。同時她又很懷念她的丈夫，仍希望丈夫能回心轉意，能夠“顧”(想念)我，“報”(答理)我。理智上，她清醒地認識到丈夫“德音無良”；但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《詩集傳》說：“見棄如此，而猶有望之之意焉。此詩之所為厚也。”這種見棄與有望之間的矛盾，又恰恰是棄婦真實感情的流露。

參考文章: 詩經翻譯與賞析。