32詩經   南風吹來憶親恩      興華國小校長王瓊慈 

    「雙手抱孩兒，才知爸母時。」但是，等到自己要承擔家庭的責任時，自己要兼顧工作與家庭，能夠孝敬父母的時間實在有限。過去孝養父母，與長輩一起生活是常態，一家人生活再一起總是難免有爭執，如何和樂融融實在是需要大智慧。親子爭執從惡言相向到弒親血案屢成社會新聞，令人不忍卒睹，至親何以成天大仇人，簡直不可思議到極點。當社會不再重視傳統價值，一切只重公平正義，不談倫理感情，以為世事只有是非，人性求真求善求美，應該要面面俱到，一味求真，那人性的價值何在？

   家庭不是講理的地方，是講愛的地方。唯有愛，才能讓家庭和樂。論語為政篇子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」子夏問孝。子曰：「色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？」奉養父母三餐是應該的，可是保持好臉色可不是一件容易的事，因此孔子特別指出，要恭敬父母，保持和顏悅色。

    有人批評「天下無不是的父母」的說法是不對的，其實，「人非聖賢孰能無過」，父母皆凡人，哪有沒有過失的道理？為人子女如何面對父母的過失？禮記《內則》早已說明「父母有過，下氣怡色，柔聲以諫。諫若不入，起敬起孝，說則復諫；不說，與其得罪於鄉黨州閭，寧孰諫。父母怒、不說，而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝。」為人子女的角色是要體察親恩，孝順長上，因此，以謙卑的態度，溫柔寬厚的心去對待父母。

    從史實的角度去讀詩經《凱風》篇，「凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。」孩子們體察母親的劬勞，就算跟著母親受過也不忍抱怨，這是多麼不容易的教養。

    儒家講究禮義仁愛，推崇孝順，經過幾千年，仍是優良的傳統價值，如果今日父不父，母不母，家庭解構破碎，如何讓孩子身心健全，懂得做人的道理？有些傳統觀念沒有與時俱進當然顯得陳舊不符時代需求，但是親子之愛是動物本性，更是人類追求幸福的基礎。推己及人是人類的本性，小家庭守護好，繼而推至大宗族、社會、國家，實在是治國的基本理念。

    在學校端，看到許多家庭功能不彰的孩子們，需要學校社會付出更多關懷，也更體認到家庭教育的重要性，我們的社會所重視家庭的倫理價值嗎？一個社會美好的價值守護不易，推倒重建更艱難。孝道的推廣，讓人心更包容，更柔軟，尊重是全世界的價值觀，從尊重父母，包容父母做起，是妥貼明確的源頭。一個人如果對父母都不感恩圖報，柔聲悅色，你還能相信他對其他人能多友善、多誠懇嗎？