《詩經·邶風.凱風》

   凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

    睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

    詩旨: 這是一首兒子歌頌母親並作自責的詩。《毛詩序》說：“《凱風》，美孝子也。衛之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道，以慰母心，而成其志爾。”認為是讚美孝子的詩。朱熹《詩集傳》承其意，進一步說：“母以淫風流行，不能自守，而諸子自責，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣。

    「凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。」南方吹來和風，吹拂那酸

棗的嫩牙。嫩芽美好又茂盛，母親辛苦操勞。
 「凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。」南方吹來和風，吹拂那酸

棗的粗枝條。母親明理有美德，我們卻不成材。

    「爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。」有寒冷的泉水，在浚河的

下游。有七個兒子，母親辛苦撫養長大。

「睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。」黃雀婉轉的鳴叫聲，牠的聲音動聽。有兒子七個，卻不能寬慰母心。

    詩的前兩章以凱風吹棘心、棘薪，比喻母養七子。凱風是夏天長養萬物的風，用來比喻母親。棘心，酸棗樹初發芽時心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹長到可以當柴燒，比喻兒子已成長。後兩句極言母親撫養兒子的辛勞，而兄弟不成材，反躬以自責。如此以平直的語言傳達出孝子婉曲的心意。

    詩的後二章寒泉、黃鳥作比興，言寒泉在浚之下，猶能有所滋益於浚，而有子七人，反不能事母，而使母至於勞苦，言黃鳥猶能好其音以悅人，而我七子獨不能慰悅母心，相當自責。寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜於夏時，人飲而甘之；而黃鳥清和宛轉，鳴于夏木，人聽而賞之。以此詩文反襯自己兄弟不能安慰母親的心。

    詩中各章前二句，凱風、棘樹、寒泉、黃鳥等興象構成有聲有色的夏日情狀。後二句反覆疊唱的無不是孝子對母親的深情。設喻貼切，用字工整。悱惻哀鳴，如聞其聲，如見其人，與《蓼莪》皆千古佳作。

 古樂府《長歌行》為遊子頌母之作，詩云：遠遊使心思，遊子戀所生。凱風吹長棘，夭夭枝葉傾。黃鳥鳴相追，咬咬弄好音。佇立望西河，泣下沾羅纓。命意遣辭全出於《凱風》。唐孟郊的五言古詩《遊子吟》的名句“誰言寸草心，報得三春暉”，實際上也是脫胎於《凱風》“棘心夭夭，母氏劬勞”兩句。六朝以前的人替婦女作的輓詞、誄文，甚至皇帝下的詔書，都常用‘凱風’‘寒泉’這個典故來代表母愛。

參考文章: 詩經翻譯與賞析。