33詩經     淡中有真味   興華國小校長王瓊慈

       二零一九年 二月 二十日BBC新聞指出中國商人楊鳳蘭走私象牙案，坦桑尼亞判「象牙女王」監禁十五年。楊鳳蘭涉嫌走私八百六十根象牙，至少有四百多頭大象受害，在二零一五年被坦尚尼亞政府逮捕，當地法院十九日裁定象牙走私罪名成立。大象因為象牙是雕刻聖品，深獲人類的喜愛。象牙是一種稀有貴重的天然材料，近代因為稀有，價格更是昂貴。 越是稀有越是被珍藏，人類為象牙撲殺大象，象群日漸稀少，野生大象也因此走向滅絕的命運，台灣農委會於二零一八年七月公告，自二零二零年起全面禁止買賣象牙。

       白犀牛也是，二零一八年三月十九日，地球最後一頭雄性北方白犀牛蘇丹死了，地球上的白犀牛有兩個亞物種，北方亞種和南方亞種，雖然蘇丹的女兒和孫女還活著，但家族裏所有的公牛都已死絶，意味著北方亞種已經滅絕了。白犀牛的滅絕與中國人有絕大的關係，因為中國人以犀牛角為希珍的中藥材，據報導 「在整個中東和遠東地區，用犀牛角治病由來已久，它被人們譽為靈丹妙藥。犀牛角可治療嘔吐、水痘等多種疾病。 」獵殺犀牛取得犀牛角嚴重影響犀牛的生存。

       物種的存亡，代表著生命的消長，生物存在是物種演化的過程，如果是因為自然演化環境不適合而滅絕，不在話下，滅絕是人類所造成，人類是物種的殺手。人的心，求名求利，貪財貪色，比起動物有過之無不及，除了傷害動物，也造成人類的互相傷害。自古以來，人心一旦欲求不滿足，性靈即無法提升，人生轉瞬過，為一己之私而傷物害種實在有虧天理。為了去除人性之惡，引導人走向善，以教育修養性情，希望去惡存善，淡薄名利，以消彌人我的爭端，詩經《雄雉》「瞻彼日月、悠悠我思。道之云遠、曷云能來。百爾君子、不知德行。不忮不求、何用不臧。」不忮不求，就是善念的根本。忮，就是忌妒，心念一有比較，就有惡念，一旦有欲求，就生搶奪或毀滅，繼而生出求名求利的行為。基督教教人博愛，求平等，墨家講兼愛，佛家講眾生平等，就是要去除人我間的比較心。

      人因生活所需會有所追求，古今中外有各種不同的價值觀，也塑造出百家爭鳴的學術觀點，不論是宗教觀點或是今日環境保護，世界地球村的觀念，都指向一個事實，人類必須理解生物共榮的道理，不要浪費天然資源，要愛護各種物種，要少貪欲。年紀過五十的中老年人，慢慢的理解生活的單純是幸福，平淡平安是福，積福要從行善開始。

       「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」三五童軍節剛過不久，不說太多的理論，只要人人日行一善，社會就會逐漸溫暖美好起來。而行善要從不忮不求開始，淡薄生活。《菜根譚》「醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。」仔細讀來，原來如此。