二崙赤法宮

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　赤法宮第三代筆生程基山老師口述

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文／臣揚

　赤法宮，座落二崙來惠，主祀赤腳法主公【張、蕭、章三位聖君】、關聖帝君、觀音佛祖、福德正神、神農大帝、月下老人、城隍爺、魁斗星君、天上聖母、九天玄女、中壇元帥，二崙赤法宮因法主公神威濟世而聞名。

法主公建廟傳奇

　　赤法宮的開基法主公為張公法主，於西元一七三六年，由廖姓先人廖統榮自福建奉請一尊八寸八張公主神尊渡海來台，至今快三百餘年，並於滿清末年降旨採乩救世，其顯化神蹟救人無數。

　　庄民廖木本、廖程叉因深受法主公神威救世感動，發願建廟，獻地三分一希望能用於法主公建廟用地，因地理風水不合故法主公另點地建廟。一心想替法主公建廟的庄民廖木本、廖程叉遂將所獻之三分一土地賣出，所得款項全用於買地建廟用。民國九十六年，眾人請旨建廟，廟名為赤法宮，其義為開基赤腳法主公。

　　赤法宮廟地得四合水地理，由法師選定廟宇坐向後，法主公又降駕，以羅盤聖示神像坐向（後人到福建後，才發現廟宇坐向及規格與祖廟碧靈宮一模一樣），建廟期間神蹟顯化不斷，其中以未建廟先點龍泉及靈蛇淨廟最令人津津樂道。

　　赤法宮神蹟顯化之一的龍泉聖水，是建廟前法主公降乩點泉眼，聖示開挖九十九丈，開挖後，深達百丈，每年端午節都開放鄉民前往取龍泉水護宅安身。因龍水的結緣，法主公每年在端午節也會舉辦相關活動，邀鄉親一起同樂享受法主公的恩澤。

　　另一項神蹟—靈蛇淨廟更是法主公被眾生廣為流傳的傳奇故事之一。原來，入廟當年的端午節前夕，廟內不知從那裡來了數條蛇在廟內爬來爬去，只喝水不食任何食物的蛇群，個性溫馴完全不怕生人，或捲或爬，遊走在整個赤法宮內。請示後法主公降乩聖示，蛇乃法主公特派兵將前來淨廟巡邏，而這些蛇到底從何而來又如何離去沒有人知道。蛇群在赤法宮待了近兩個月，期間將整個廟宇裡裡外外完全巡邏一遍，甚至可爬牆壁至廟宇上方巡邏，令親眼見者嘖嘖稱奇，大嘆未曾見聞，而蛇群在神尊入廟前一個月完全消失，只有相片留下身影供後人傳頌回味。

法主公點乩

　　赤法宮以閭山道法傳承濟世，分別由法師、乩生、筆生三大執法人員貫徹法主公的濟世神威。法主公三大執法人員都由法主公降駕，觀手轎採乩，這三大被法主公欽點的執法人員分別由丁氏、林氏、程氏三家族擔任，目前傳承至第三代。

　　赤法宮欽點法師指導各式道教科儀及道法一事是發生在是在第二代乩生和筆生時，原本法主公是以降乩方式教授科儀法術，人稱神明法，到了第二代，法主公降乩聖示至麥寮找一法師丁朝山，擔任赤法宮法師一職，傳承道脈科儀法統。

　　丁氏家族是歷代相傳的法師家族，丁朝山七兄弟皆以雕刻佛像及法師為職，每個鄉鎮各有一個，丁朝山是現任法師丁啟展爺爺丁朝海的哥哥，丁家祖傳法師及佛像雕刻至今已第六代，現今法主公廟內每一尊神像皆出自現任法師丁啟展之手，每尊神像相貌神韻皆惟妙惟肖，令見者也讚嘆雕刻者的修為與雕工。法師的產生讓法主公的執法科儀運用有了些變化，從第二任乩生與筆生原本所學的七成神明法三成法師法，到了第三任已變成七成法師法三成神明法。

　　乩生由林氏一脈擔任，目前乩生林明宗是第三代，第一代乩生是林明宗的太公，第二代乩生是林明宗的爺爺。林明宗在其爺爺擔任乩生時，遇神明繞境或辦事時會來幫忙，偶爾會有被神明附身事件發生，久來大家都曉得林明宗可能帶有乩生的體質，而林明宗的爺爺去世後，法主公的乩生因乩生未定而空了一段時間。

　　這無乩生的空窗期，林明宗因參加伯公告別式後，回來突然雙眼感到霧茫茫，看不到任何東西，求醫結果被診斷為眼中風，因法主公那時沒乩生可求助，故到別到宮廟求助，求到崙背一濟公師父的乩身前來幫忙，但卻遟遟無法降駕，一問才知原來是法主公不讓其辦事，因法主公要自己處理，並請乩身代轉達林明宗，若清明節前眼睛好了，要與法主公了却因緣。

　　當年的清明節，林明宗眼睛真的痊癒，於找了當時筆生程基山問事，程基山請益了丁啟展法師後，認為還是要觀手轎確定。一群人到供奉法主公的廖家向法主公稟香，結果程基山稟香儀式未完成，請來的乩生就起駕了，拿起手轎直衝林明宗的家，在桌上一直寫字，經筆生解讀下才知，法主公已和林氏公媽談好要林明宗當乩生，而林明宗被煞造成雙眼無法見物是命中的劫數，注定要有這一劫，現今劫數已被法主公化解，得到林明宗父母同意，待林明宗成婚後才正式辦事，於是，法主公第三代乩生就此產生。

　　筆生程基山也是第三代，第二代筆生廖萬盛是他的叔公，因祖先入贅須有一人承襲姓廖。程基山與法主公結緣甚早，他的母親懷孕有程基山時，一天路過鐵路，不小心摔跤，落紅一星期未止，跑到婦產科求診，醫生宣告肚中孩兒已成為死胎，必須將孩子拿掉。程基山奶奶不捨也不信金孫這樣沒了，於是跑到供奉法主公的廖家求助法主公，當時幸逢法主公降乩辦事濟世，程家得到法主公聖示腹中孩兒還有救，於是求法主公賜符令保胎，說也奇怪，得到法主公符令後，程基山媽媽順利地在足月生下程基山，而程基山也在後來法主公欽點下成為法主公第三任筆生。

法主公濟世

　　法主公三大執法家族皆和法主公有妙不可言的因緣存在，而法主公特殊的油鍋淨化法在法主公的法會及化煞儀式上都看得的，法主公三代乩生、筆生救人無數，對於自身的執法人員及義工，法主公卻以嚴謹的教義精神予以規範，以利濟世聖事進行。

　　法主公訓誡自身執法人員及義工：(1)禮儀為上，濟世聖事進行時需注意禮節，身為執行人員及義工在辦理濟世聖事期間不得飲酒，不得大小聲或嘻鬧閑聊；(2)信眾到廟不分貧富貴賤一律平等共享廟內資源，無論富貴貧窮，信眾所享受的科儀都是一樣的；(3)外出辦事時不得向主人家收費，只能由主人家每人象徵性給20元紅包，同時不得向主人家有任何要求；(4)扶弱濟貧是赤法宮宗旨，需積極參與公益及急難救助

基於法主公的訓誡，赤法宮近年來積極參與國中、小學童營養午餐資助及貧困民眾救助，而每月初三及十八，法主公也大開濟世之門，歡迎眾生前來問事，相信在法主公神威顯赫下，法主公的恩澤一定會造福更多的眾生。

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