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玉簧雅緻-禪泉半月刊137期—祀典興濟宮保生大帝藥籖詮解作者-

高國欽院長專訪(下)

   

第二段-興濟宮保生大帝藥籤訪談內容

.請問高院長興濟宮保生大帝藥籤的特點為何?

高院長:「在興濟宮抽到「君臣千載一朝逢,風虎雲龍兩類從。好把丹心扶社稷,巍巍一柱直擎天。」這支籤詩,人生至此沒有遺憾!但後面還有很多事要做;如對中醫的傳承,像登革熱如果政府來問我,我一定會跟他們講怎麼醫,其實根本就不用吃什麼克流感等西藥,而且還要連續吃七天,吃了是會造成不舒服,我曾碰到住台中的患者只吃一天就受不了,感覺都快死掉般的不舒服,特地趕來台南找我醫治。萬般好像都有使命在,很感謝興濟宮給我這個機會,雖然一開始找的不是我,其中有找過其他醫生博士教授,但最終卻找上了我,也許我比較笨就承接下來,但當時原以為一年半載就可完成,沒想到一踏入竟花了我四年的時間。我從小對藥籤就特別有興趣,尤其在我讀中國醫藥學院時對藥籤雖然看不懂,但因興趣而收集了很多藥籤;在此這講個笑話,以前還在念書時,興濟宮舉辦藥籤活動時專程過來參加,我來現場就一直繞一直收集著藥籤,此舉還引起廟方幹部好奇,走過來問這位先生你收集那麼多藥籤幹嘛!到現在兩人見面都還會互相一下呢。

  凡事好像都安排好一樣,開始寫藥籤的過程中,每一次我完成幾首時,就會來跟公祖擲杯,先將稿子攤開放在供桌前面讓公祖看,擲杯有杯就繼續問下去,若沒杯即表示那一首藥籤有問題?記得第一次寫好了30幾首,特來向保生大帝請示,卻是得到連連的三、四十個蓋杯,這已不是數學機率問題了!數學沒有這種機率,我相信有神明;因當時瑣事多,又恰逢女兒要準備考試,無法清心。我心理在想是不是公祖旨意要我先休息一陣子再繼續寫,很神奇!如同跟公祖在對答般公祖竟連允了聖杯;待兩個月後女兒考完試,心情較輕鬆了,準備要繼續寫時,基於前次經驗,就先來跟公祖稟示,真的要找我這笨拙弟子來寫藥籤嗎?若真的是,請公祖賜個籤詩開示讓我更了解,而當初抽到這隻籤詩時,我才心甘情願的替他寫,要不是這支籤詩原本是想放棄不寫了,當時抽到這隻籤詩還讓我全身起雞皮疙瘩呢!好像冥冥之中就是要我寫,這籤詩--

君臣千載一朝逢,

風虎雲龍兩類從。

好把丹心扶社稷,

巍巍一柱直擎天。

    就像是一直要我寫,君臣千載一朝逢,我們經過一千多年,就是好久好久;其實我寫這本書有很多故事,不是當事者是無法體悟的,尤其是在擲杯過程中我覺得公祖一直有在提點,尤其這首籤詩,他是君我是臣,千年來總算遇到了,千載可說很久意思;我校正這本藥籤我發現,藥籤在中國台灣流行至少1千多年,我可以考證的,考據是要有憑有據,有多少證據說多少話的一個學問,所以說藥籤至少有一千多年歷史,抽到這籤詩我情願幫公祖寫;當時以為半載一年就可寫好,沒想到一寫下去竟花了我四年時間,寫的都沒辦法喘氣,在書桌上鬱悶住了,沒辦法喘氣,不只白天要上班,還有健保局、衛生局、公家機關的職務要做,一般早上9:00上班,就從8:30開始寫個半小時,下午再繼續寫到上班,晚上9:00下班再寫到凌晨一兩點才回家,四年都是如此;沒日沒夜就是這樣寫,寫又不是那麼好寫,尤其一些古藥名,是書上都沒有記載的。714日在斗六成大醫院,兩岸中醫藥交流座談時,我特意講給大陸六位中醫博士聽,他們根本沒聽過,不可能,我是每天在看書的人,如果連我都沒看到,那他們一定不知道。但自從書發表後網路就找得到是出自興濟宮,當然這是我的考證,也需望後代子孫可以站在我的肩膀上,能繼續考證更仔細一點,做學術研究總是這樣。古藥名有時要找並不好找,就像侯校長(興濟宮副董事長)所講,有時候遇到一張藥籤就要停頓兩三天,不懂就是沒辦法寫,不知道那是什麼東西怎麼寫下去,就會來請示公祖,很神奇!若有遇到藥籤古藥名找不到資料考證的,來求公祖後神奇的事就會發生,一上網就很順利找到相關資料,而且都是那些在西漢賦、東漢賦、唐詩宋詞或清波雜記中找到的,就是一些不可思議的書籍找到,找到後有可能是,但為了考證還得跟其他藥物做個組配,和得起來嗎?不是只憑自己想像就在高興暗爽,如果搭配起來不對,就得再搭配其他做組合直到吻合賓果。所以當我停頓兩三天沒辦法寫時,像蜂蜜、龍眼這個知道,但遇到紅塵膠這是什麼?不知道,但去求公祖後,回來就莫名其妙,在清朝在清朝煙波雜誌就有紅塵膠這句話,有這東西,不可思議!我相信有神明,每個人體悟不一樣,但我相信有神明。

    在寫作的過程中遇到的種種困難,到最後完成,及現在坐在這跟你們做訪問分享,我覺得冥冥之中似乎有著很多牽引,我的感覺是這樣子,老實講寫作過程中真的很想放棄。不過總算堅持完成了。我稿子都是用手寫的,全部用手稿,沒有用電腦,手寫有個好處可一邊寫一邊思考,最主要是廟裡給我這個機會,及這幾年太太的支持,總是把家庭照顧得很好,讓我無後顧之憂,下班就就躲在診所寫,就是這樣子。」

 

.請問高院長認為藥籤對漢醫藥研究有何參考價值?

高院長:「藥籤都是中醫醫方集解,經過我的考證,是後代子孫從漢朝到清朝把它集結成冊,內容非常豐富並提供來給神明使用,可以說它是中醫藥的縮影,而且興濟宮藥籤數量是全台最多,還有分科,一般廟宇沒那麼多;頂多60100120首就很多了,我認為台灣一府二鹿三艋舺,發展史通常以國立編譯館為主,興濟宮是官廟,又是一府所在地,所以藥籤很有可能是由這邊一府開始而且有一個標準版本,然後再由這邊延伸出去的,所以可以發現無論保生大帝的廟,或清水祖師的廟或其他有藥籤的廟,其藥籤幾乎有90%都是相同的,表示它是由一個標準版照抄的,古時候是沒有那麼好的印刷技術。藥籤我認為是一般凡夫俗子,把它集結成冊,找的藥方也不是亂找,都是有根據有療效的然後再提供給神明作使用,這是我的看法。

    至於藥籤中有沒有保生大帝「吳夲」本人開立的藥方,我認為無可考,我在書上寫的很清楚,我所作的這張圖表我覺得滿重要的(如圖所示),我把藥籤的沿革及歷史作考證;宋朝《和劑局方》絕對有保生大帝的親手藥方,目前我們用的比如三拗湯、四君子湯、逍遙散等很有可能就是保生大帝親手開立的,但無可考,這是我們的猜測,很有趣。」

 

.請問高院長保生大帝藥籤可以固定在禪泉刊登分享嗎?

高院長:「在face book【保生大帝藥籤詮解】研討專區上的,我每天都很用心在寫,目前已經寫4500篇了,如果你們覺得合適歡迎轉載刊登,只要註明出處就好,這些都是有憑有據的。至於藥籤這本書我版權已送給廟方了,這個需尊重廟方由廟方來作決定就好。我覺得藥籤在廟宇文化或是中醫學院派並不是很被受重視的區塊,我寫完這本詮解,不是寫完就沒事,應該還有歷史的責任,像藥籤上有一些保育類動物或有毒、禁用的藥在書上都有作註解,往後還會繼續找可以取代的藥物於再版時加以註解。其實古人對藥懂得去其毒取其優點,但現在沒辦法了,硃砂就是一例。我到現在除了看診外每天都還在努力研究古人的智慧及治療方式,還像小朋友每天看書做研究,不過對古人的智慧,治療方式還是沒辦法徹底參透。

  「保生大帝藥籤詮解」這本書完成,我認為它並不單純只是藥籤,我還把沿革歷史寫上去,用沿革圖做考證比較,像裡面一些止痛的抹香、沒藥、廷胡索做一個比較,而用於眼睛的藥如枸杞、菊花、密蒙花都是眼睛用藥但有什麼不同我也會做一個比較,整理讓一般初學者也可以容易入門,還有婦科藥也會去做個比較,這本書我花了很多心血在裡面,也希望長長久久流傳下去,當然很願意接受批評若有寫不好的第二版再做修正,再跟公祖作擲杯請示,謝謝!

 

 

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