《詩經·鄘風.柏舟》

   泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！
泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！

    詩旨:姑娘婚姻不得自由，向母親傾訴她堅貞的愛情。《毛詩序》: 認為是共姜自誓之作。或以為衛世子共伯早死，其妻守節，父母欲奪而嫁之，誓而弗許。

    「泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！」那柏木舟漂漂蕩蕩，飄流在那河中。那垂著兩邊髮髻的人，實在是我心儀的對象。誓死沒有他心。娘呀！天啊！就不體諒我嗎！

    「泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！」那柏木舟漂漂蕩蕩，飄流在那河邊。那垂著兩邊髮髻的人，實在是我的對象。誓死不會變心。娘呀！天啊！就不體諒我嗎！

    本詩詩意：主人公原是一個待嫁的姑娘，她選中的是一個不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔情懷，發誓不嫁他人。

　　這首詩充分反映了《詩經》時代民間婚戀的現實狀況：一方面，人們在政令許可的範圍內仍享有一定的性愛自由，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的情況已是“娶妻如之何？必告父母”，禮教已通過婚俗和輿論干預生活。所以詩中女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪裡有壓迫那裡就有反抗，詩中也就表現了青年男女為了爭取婚戀自由而產生的反抗意識，這是一個很新很有價值的信息。

　　無論古今中外，在擇偶的問題上，母親和女兒的意見往往不能一致。母親相中的，女兒不喜歡；女兒中意的，母親反對兩人交往。這的社會現象不但古代有，今天還有；不但中國有，外國也有。例如白俄羅斯民歌《媽媽要我出嫁》中，媽媽給女兒挑了好多人家，女兒的表態都是“媽媽我不嫁給他！”印尼民歌《哎喲媽媽》中，女兒為自己辯解說：“哎喲媽媽，你不要對我生氣，年輕人就是這樣相愛。”

　　母女的意見不一致，愛情就發生了變數。女兒要麼放棄心儀的對象，要麼作堅決的抗爭。而詩中女子是持堅持的態度：至死誓靡它！女子十分堅決，母親也很傷腦筋。但要為娘的同意，也不容易。因此女子誓死維護愛情，同時從內心發出深深的無奈：娘呀!天啊，為什麼不相信我的眼光呢！這無奈的心緒，使得詩的內容變得沉甸甸的。

    本詩也是一首歌詞，屬於典型的兩章疊詠：詩旨在第一章中已經言明，但只唱一遍不深刻；所以第二章改換韻腳上的字，把相同的心思再唱一遍。這也是一支曲子，兩段歌詞，詩末以詠歎作為副歌。這樣的表達形式，在當代歌曲中，也是常見的。

參考文章: 詩經翻譯與賞析。