《詩經·鄘風·鶉之奔奔》49

鶉之奔奔，鵲之彊彊。人之無良，我以為兄？

鵲之彊彊，鶉之奔奔。人之無良，我以為君？

    詩旨: 衛國人民諷刺衛宣公，以為鳥獸之不若。《毛詩序》說是諷刺衛宣姜之作，後人又將公子頑增衍其中，認為第一章刺頑，第二章刺宣姜，視全詩為刺宣姜與公子頑私通之事，鞭撻他們悖逆倫常、禽獸不如，作詩者當是公子頑之庶弟衛惠公朔或公子黔牟。

    「鶉之奔奔，鵲之彊彊。人之無良，我以為兄？」鵪鶉雌雄跳躍奔跑，喜鵲雙雙翩翩飛翔。那人如此無恥，我竟尊他為兄長。

    「鵲之彊彊，鶉之奔奔。人之無良，我以為君？」喜鵲雙雙翩翩飛翔，鵪鶉雌雄跳躍奔跑。那人如此無恥，我竟尊他為國君。

根據《史記·衛康叔世家》等書記載，衛宣公納太子伋聘妻為婦，又聽信讒言殺害了伋與伋的庶弟壽，故為刺宣公。以為本詩主旨當以諷刺為是，對於這首詩的諷刺對象，而《詩古微》、《詩序集義》、《詩經原始》、《詩三家義集疏》、《詩旨纂辭》等認為詩中“兄”與“君”同指一人，均指衛宣公晉，作詩者當是衛宣公的庶弟左公子泄、右公子職。

這首詩的主旨，古今學者多持諷刺詩之說，而對於詩歌的諷刺對象及詩的作者則有爭論。而樊樹云《詩經全譯注》在諷刺詩外另立新說，認為“這是一首對舊婚姻制度的控訴詩。一個女子看到鳥相追隨、自由飛翔，聯想到自己嫁給一個非出己願的心地醜惡的丈夫，而作此詩。”

全詩兩章，每章四句，用意用筆，深婉無跡；均以“鶉之奔奔”與“鵲之彊彊”起興，極言飛禽尚有固定的配偶，而衛宣公納媳殺子、荒淫無恥，其行徑可謂墮落腐朽、禽獸不如，枉為人兄、人君。元劉玉汝《詩纘緒》云：“取二物為興，二章皆用而互言之，又是一體。”全詩兩章只有“兄”、“君”兩字不重複，雖然詩人不敢不以之為兄、以之為君，貌似溫柔敦厚，實則拈出“兄”、“君”兩字，無異于對衛宣公進行口誅筆伐，暢快直切、鞭辟入裏。

參考文章: 詩經翻譯與賞析。