~《詩經‧鄘風‧蝃蝀》
蝃蝀在東，莫之敢指。女子有行，遠父母兄弟。
朝隮於西，崇朝其雨。女子有行，遠父母兄弟。
乃如之人也，懷昏姻也。大無信也，不知命也！

詩旨：這是一首對某個私奔女子的諷刺詩。《毛詩序》以為“《蝃蝀》，止奔也”，是從正面說教的角度去解說詩旨的。作詩者的意圖很明白，是想通過反面說教，以規範當時的禮儀制度。
 「蝃蝀在東，莫之敢指。女子有行，遠父母兄弟。」彩虹出現東方，沒人膽敢指著它。ㄧ位女子(出嫁)私奔，遠離了父母兄弟。
「朝隮於西，崇朝其雨。女子有行，遠父母兄弟。」朝虹出現在西方，整個早晨都是雨濛濛。ㄧ位女子(出嫁)私奔，遠離了父母兄弟。
「乃如之人也，懷昏姻也。大無信也，不知命也！」竟像這種人啊，(1)破壞婚姻習俗啊(2)一心想結婚啊(新譯詩經讀本))！太沒貞信了啊！
不尊父母之命啊！
文章以“蝃蝀在東，莫之敢指”起興。蝃蝀，即彩虹。古人因缺乏自然知識，以為虹的產生是由於陰陽不和，婚姻錯亂，因而將它視作淫邪之氣，彩虹在東邊出現，自然是一件令人忌諱的事，所以大家都“莫之敢指”。接著“女子有行，遠父母兄弟。”有行，即出嫁。聯繫前面的起興，詩人無疑是將淫邪的美人虹來象徵這個出嫁的女子。所以前兩句雖是興，但興中兼比，比興合一，詩的諷意在此顯露出來。
次章是首章的複疊。隮，亦指虹。蝃蝀在東，暮虹也。朝隮於西，朝虹也。暮虹截雨，朝虹行雨。所以“朝隮於西”接下便有“崇朝其雨”之句。說了暮虹，又說朝虹，這樣反反覆覆，詩人在強調這個出嫁女子婚姻的錯亂。
 第三章點明本題。“乃如之人也，懷昏姻也”，用今天的話說就是“像這樣的女人啊，破壞婚姻禮儀啊”。如此刻薄斥駡的語氣，點明詩人對私奔行為的不認同與不平。這種不平基於兩點，一是“大無信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能守貞信之節；二是“不知命也”，即私奔者不知婚姻當待父母之命，媒妁之言。以結構而言，前兩章是蓄勢，本章為發為，即一二為三章築基。第一、第二章的橫斷不即下，欲說又不直說，為本章蓄足了力量，故一經發為，語意自然深刻。本章四句末尾語助詞“也”字的連用，烘托出詩人對破壞婚姻制度的私奔行為的捶胸頓足。
以現代來看私奔女子，其實正是一個反抗禮教制度、爭取婚姻自由的勇敢女性。封建社會對婚喪喜慶有著極其嚴格的禮儀規定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，當事人無法自主擇偶。《詩經·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了當時周代社會的婚姻規範。詩中兩引當時陳語“女子有行，遠父母兄弟”來看，她的這種憤怒的抗爭也沒有得到人們的普遍同情。她儘管走出了這反抗的一步，但其結局恐不樂觀。
參考文章：詩經翻譯與賞析。