記得國中時期，化學老師曾經在課堂上說過：「水有水性，物有物性，人有人性。」這是普遍原理，到底人性為何？論者何其多，證明人性複雜，也發現人性有光明面，也有黑暗面。吃苦才會珍惜是人性，理解這點，我們不能讓下一代太過安逸。

《史記•越王勾踐世》記載「越王句踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：『女忘會稽之恥邪？』」越王勾踐回到越國之後，十年生聚教訓富國強兵，受了挫折，人有奮發向上的志氣，尤其亡國之恨，於是全國上下一心，眾志成城，為了共同的目標努力，勾踐「身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧弔死，與百姓同其勞。」以身作則，萬眾一心。終於雪恥。

《詩經•定之方中》也記載衛文公「定之方中、作于楚宮。揆之以日、作于楚室。樹之榛栗、椅桐梓漆、爰伐琴瑟。升彼虛矣、以望楚矣。望楚與堂、景山與京。降觀于桑、卜云其吉、終然允臧。靈雨既零、命彼倌人。星言夙駕、說于桑田。匪直也人、秉心塞淵、騋牝三千。」要讓國家起死回生，基礎建設以民生為重，為圖百姓生活安居樂業，謹慎決策，國家經過長時間積極休養生息，沒有不富強之理。然而，人性富則奢，強則暴，平常人家有了基底，開始吃好穿好，奢華浪費，國家一旦富強，開始民風轉糜爛，豪華宮殿，君王笙歌美人，國道轉衰微，這就是歷史的軌跡，就是人性。

孟子早說過：「人恆過，然後能改;困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」《新五代史. 伶官傳序》有「憂勞可以興國，逸豫可以亡身。」之句，許多能在憂患中保持生命力的個人，有其堅定的意志，能在憂患中存活的國家，也有其艱困之處。國富民安是每個人生活的期待，哪個國家哪個個人希望自己長久生活在困頓艱難中？

積極奮鬥的國家或個人，經過長期的努力，必定有成就，也能改善危機，度過危機之後，應該要牢記的是「經驗」，在由弱轉強，富裕有成之後，能設定繼續努力的目標，堅守奮鬥的意志。但是，創業的人可以理解，因為深刻體驗，後人呢？如果只是享受成果，未曾辛苦耕耘的人，是無法創造堅強的意志的，君不見歷朝歷代，亡朝的都是從小享受榮華富貴的君王。

「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？」有遠見的企業家會讓接班人從基層做起，吃了苦，受了罪，自然體會創業維艱，擔起責任也就更有力量，要將我們豐碩的果園交給下一代，不要怕孩子吃苦，讓他們走進辛苦之中，穿過風雨，他們才會成長。