~ 55詩經   德不可失   雲林縣興華國小校長   王瓊慈
    進德修業是教育的過程，最終的目的是要「成人」，成什麼樣的人？孔子曾說：「文質彬彬」的君子，外表的形象，內心的品行，都達到令人景仰的地步。如《詩經·淇奧》所描述的：「瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳秀瑩，會弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不爲虐兮。」行事游刃有餘，穩重溫潤，充滿幽默感又不失寬厚，令人想親近又不致於狎暱的學習典範。
    成人需要一生的努力，需要時間去累積，所以古人說蓋棺論定，沒有走到人生的終點，無法評斷一個人的成果，「周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。」周公輔佐年幼的成王，剛開始被認為有異心，王莽早年表現得謙恭有禮，聲譽遠播，所以時間是最好的考驗，在時間的長流中能被洗禮成為人格典範的，方能千古流傳，因此豈能不兢兢業業，臨淵履冰，謹慎小心？
    孩子還小的時候，給他們什麼典範？給他們什麼目標？家庭教育、學校教育、社會教育應當負起的責任重大無比，可是如今價值多元，人心不定，很難有一個堅定的價值為人群所共同遵崇，教育出來的人們也少有人能成為德業兼修的的典範。只能以古人為楷模，可惜的是，古代的社會狀況與現代有差異，同樣的楷模無法一體適用。如今著重的是專業，從專業中尋求倫理，這讓我想起庖丁解牛的故事，庖丁運用高超的技術，因此能「游刃有餘」，從專業的技術去體悟人生，人生必然有自古至今不變的準則。應該說人有一定的特質，人群有一定相處的準則，成為當今人類尊崇仰仗的典範也必有其一定的品質。追求人生的高尚品質是共同的目標，為人類福祉做最大限度的貢獻是獲得景仰的標準，那就是寬容、尊重與博愛。
    過去的君主現在換一個名詞稱為領導者，在不同的場域有各種不同的需求，領導者的修練也成為一宗顯學。古代的區域性被現代的地球村所取代，君國被企業所取代，時間被加速，人類的壽命延長了，人生的過程被網路攤在陽光下，如今人的修為更需要謹慎小心，一旦成為公眾人物，一生所經歷的會被赤裸裸的公告在網路中。因此，德性更加重要。人類生活中恆常的指標，相信是無法「缺德」的。