~    63詩經  教育即生活   興華國小校長王瓊慈
    五月底最開心的新聞是，「經濟部於五月二十九日公告，自六月一日起解除口罩出口限制，民眾寄送口罩到海外全面開放，無需向國際貿易局申請輸出許可證，出口不限數量、不限次數，不限收件人、寄件人親等與國籍，可以直接到郵局或快遞公司交寄口罩。」台灣雖然疫情稍緩，但是其他國家如美國和巴西，仍處在吃緊的關頭。防疫物資仍然迫切，台灣口罩管制禁令六月起終於解除，開放國內口罩品牌自由買賣，禁令解除對於想寄口罩給海外親友的人真是鬆了一口氣。相較四月份根據中華郵政公布的暫停收寄各類航空郵件國家（地區）一覽表，有一百一十一個國家或地區，出於防範疫情的考量，不收來自台灣或任何的國際包裹的消息，有如天堂和地獄的差別。
    家人若在遠方，為人父母和配偶最牽掛的無非是家人是否平安？身體是否健康？《詩經‧有狐》「有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。」冬天到了，看到毛茸茸狐狸，有溫暖的毛皮可以越冬，心繫遠方的人無冬衣。
李白的《子夜四時歌秋歌》「長安一片月，萬戶擣衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。」寫出了家人出征，冬季前為征人準備冬衣的心情。可見那衣物是可以送達的，只要準備了，遠方的親人還可以收到關懷。但是，此番疫情，全世界進入鎖國狀態，縱使有口罩也送不出門，只能乾著急，時代不一樣，交通不便有交通不便的困頓，現代交通便利卻也坐困愁城，無計可施。
    人的一生，說長不過百年，說短有時日日艱難，見物思親，見景生情，度日如年，如何在生活裡過得順遂？總是要懂得關心周遭的人，小愛關注親友，大愛兼善天下，有能力的人多為別人服務。疫情發生時，人人需要自保，一方口罩讓人性曝露無遺。有人搶著排隊，深怕少了一塊口罩生命受到威脅，有人卻能省則省，把口罩給需要的人。商人有人千方百計囤積，有的卻願意接受為國家徵召，將機器及時間奉獻給國家。如今台灣因為許多無名英雄的全心投入防疫，確保全國人民平安，守住了大家的健康。眼下全球仍有部分國家如美國、巴西仍辛苦與武漢病毒奮戰，一塊香皂一塊口罩仍然珍貴無比。
    經過此番的疫情攻擊，口罩變成防疫物資，變成生活的必需品。每個人也都知道口罩的類別和尺寸，依據個人與場所的需要使用，所以生活是最佳的教育場域，教育因為生活所需才有價值。美國哲學家、心理學家和教育家，實用主義哲學的創始人之一的約翰·杜威(John.Dewey)，他的主要教育理念有二：一是教育即生長：二是教育即生活。在這裡得到最佳的驗證。