當我們靜下心，放下知欲後，在道德經裡開始了守中的自我，於清靜裡與原始的力量相遇，就讓我們隨著這股力量來常觀這世界萬物，了解天地創生萬物的玄妙之處。在玄牝之門時，讚嘆著天地如此「緜緜若存，用之不勤」，是如何做到的呢？老子帶我們進入此章的「天長地久」。

 

 

1. 呼應前章提及「緜緜若存，用之不勤」，即是天長地久的意涵。也可呼應第4章形容「道」清楚存在的特性，重點在於能展現「挫其銳、解其紛、合其光、同其塵」，一種與自然融合、融合自然的作用。

2. 天與地任一者無法單獨存在，天地中諸多元素也是。另一層解釋：若只想到自己，則往往無法長生。

3. 「先」有先驅、領導、設計者的意思。可以說後續要做的事情已先規劃準備好，或把自己的立場、需要放在別人之後。

4. 置身事外(或設身處地)去看事情，會看得更清楚，或將周圍會影響或干擾的事情，先妥當處理。

5. 因為不為己私，所以能因此成就了自己。

 

       金剛禪拳，是與天地共存的，同時帶給眾人健康快樂。我喜歡享受打金剛禪拳的時光，當金剛禪拳將我融化時，會使我的心平靜下來，並回歸樸素，進而使我感受到與時間同在的感覺。

與金剛禪拳在一起時，樸素的心使我放下執著，找回自己的初心，也學著自我反省。或許現在的我還無法作到每次都有所感應，但每當感應，必能幫助我有所進步。

 

       天地之所以能永存於世，就在於它不顧及自我的生存。正是由於大智慧的聖人也能做到這一點，對自身顧及得少，反而有利於自己，考慮身心以外事多，反而能使生命達到長久。正因為他們具備無私的品德，所以能在客觀上成就自己。天地不能同人類比，就像石頭不能與昆蟲比一樣。其實，人的價值越大，自我圈就越大。正由於他們不注重“小我”，故能成就“大我”。

 

 

       我們常因一個念頭而左右了自己的初衷，進而打亂了自我的步伐。學習將道的種子埋入我們的心坎，在生活中發掘一項「天長地久」，效法其不朽的精髓與內涵，並以道德經為效法準則，道的種子就會慢慢扎根，使自我融入其中，與天地共存。