庚子年歲末，太元壇養生農場也啟動超過了半年的時間，經歷了夏秋冬三季，從野生的植物和雜草的分佈學到怎樣去分析土壤的質地，什麼樣的質地又適合哪些作物，作物的成長過程要怎麼照顧，病蟲害又有哪些……等，在導入太古農法進行耕作，雖然不容易，卻是一個堅持，一個信念，想把幸福傳下去～

太古農法：

太古農法簡單來說就是早期老祖宗的耕作方式，可以是明清時期，也可以追朔到上古時期，就是一套老祖宗用他們融入自然中的耕作方式，耕作中觀察作物、氣候、風水、土壤、病蟲害、雜草彼此間的交互關係，從中累積經驗，一代一代傳承與革新。

以太古農法的角度來看，農場還只是雛形而已，在整體生態環境的建構上還沒完整，如排水系統的部分，目前還是單向流動排水方式，還沒建構生態蓄水池，將農場內的水做循環系統，才更符合自然農法的環境規劃。

農場裡的土質為鬆軟肥沃，排水良好，弱酸性質的砂質土壤。基本上大部分的作物都適合耕作，只要事先規劃好排水系統，就能以水路走向來規劃各個區域，將作物類別化來優化管理。

一般在自然農法中種蔬菜是比較困難的，因為蔬菜高度較矮，雜草容易過高影響其生長，必須有效的管理雜草，可利用作物在成長中健全有優勢，自然能抑制雜草的生長。

然而農場在作物耕作方面，目前都以配合時令去種植，種植季節蔬菜，譬如夏季種皇宮菜，冬季種菠菜。現正在農場葉菜類以菠菜為主，其他如Ａ菜、蘿蔔絲瓜都還在發芽期。在外圍部分有種植一些水果類，如甘蔗、木瓜、香蕉……等。

從事各種自然農法，都會遇到「草」的問題，參考其他自然農法的先進，在草的處理上，有的人選擇不除草，他們的想法是：使用除草劑或機器除去田間雜草，雖然有利於農作物的生長，但是也會破壞植物間形成的合理的生態結構，造成風蝕、水蝕，導致水土流失、農田沙漠化和土石流等現象。與其要除掉雜草，不如讓雜草生長更有意義。所謂不除草，換句話說就是將雜草有用化。草根深扎到土壤中，使土壤變得疏鬆，根系死亡後又增加了土壤腐殖質，促進了微生物的繁殖，肥沃了土壤，繁殖了蚯蚓，雜草成為土壤生存不可缺少的有機體。

在農場裡草的處理，以不會影響作物生長為主，會影響的就盡量去除，如土香（香附子），為惡性雜草之首，是多年生草本植物，其地下球莖產生根莖，一株接著一株，連綿不斷地生長。常發生集中而又以塊莖繁殖為主的地塊，可結合耕地或中耕鬆土時，人工撿拾土中香附子塊莖，帶出田間曬乾焚燒，以減少塊莖的繁殖與危害。

其實只要建構良好的生態環境，讓動物、植物、微生物取得一個平衡，自然病蟲害就少。也可以利用植物共伴的方式來降低病蟲害的機率，譬如：萬壽菊可以用來消滅侵害蔬菜根部的線蟲，青蔥可預防番茄與茄子的青枯病等。

在養土上會挖坑將拔除的雜草丟到坑裡做肥，或是季節輪替，作物翻耕時，將原先作物割除丟到水路，原田畦上的土挖過去蓋附上去坳肥，該區就重新做水路。

在收益上來說，由於都無施藥，比較容易有病蟲害，在外觀與產量上都會劣於慣性農法。要達到效益目的，能從作物的營養成分與風味，更優於慣性農法作物方面做為優勢條件，所針對的販售對象也會與一般消費者有所差異。

總結：

無農藥、無化肥或自然農法，在世界的農業已是一個趨勢。每個人都會想有一個自然清淨的環境，其他生物也是一樣的。在耕作的同時，去建構一個自然生態環境，讓生物在裡面有一個平衡的共生。照著節氣去種要耕作的作物，配合適合的土壤質地，運用植物共伴與輪作的方式，也是可以栽種出不錯的成果。很多從事自然農法的先進都以道德經的內涵做為依據，道法自然，讓萬物都自然的去生長，也是以老祖宗傳下來的智慧去運作的方式之一。不僅在食用上不用擔心農藥殘留與化學藥劑的問題，更重要的是保護了土地，提供生物一個好的自然生態環境，吃的到古早味，才是真的幸福。