引言

　　本章以「致虛極，守靜篤」延續上一章「夫唯不盈，故蔽不新成」，並以「萬物並作，我以觀復」來闡明道的不盈真諦。並進一步以「復命」（如一元復始之天地自然運行定律）來揭櫫道之「常」。

　　「常」，是老子要告戒我們在規劃成功之道時，必須先明白動與靜兩大原則之間的復命，因爲「復命」正是整個規劃執行力的核心。

第十六章　復命

致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。

夫物云云，各復歸其根。

歸根曰靜，是謂復命；復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

課堂註釋

　　「致虛極，守靜篤」乃兩大原則中靜的表現，我們謙虛不自滿，讓自己回歸簡單，韜光養晦，緩慢成長。「萬物並作」則是動的展現，機緣來臨時，我們便可以將自己最好的一面拿出來。「復」，是動與靜之間的力量，一個幫助我們遵循天道運行的力量，也是在我們疲憊時，幫助我們恢復的力量。

　　「常」，是做事的準則，若我們尚未明瞭，則不可輕舉妄動。「容」就是規劃，就是在規劃中要規劃入包容、留有餘地，讓大家能融在一起，才能共同因應變化；這樣我們才能一起奉獻，能分工合作，各自在領域發揮所長，進而創造出一片天地。並能讓在這片天地裡的所有人一起遵循天道與道融合。

生活實例應用 (顏廷燁分享)

　　我們可以將本章活用於計劃案的執行中。

　　首先，是檢視計劃案的方法。在計劃案的初稿後，要觀察它是否有「復」的力量（谷神不死，是謂玄牝），一個可以自然運作的力量(綿綿若存，用之不勤)。

　　接著，是執行時的重點。在計劃案中（容；無私章）我們是否能讓每個合作夥伴，都能以團體為中心且感到榮譽（公；若水章），都能讓各自了解到自己該做些甚麼？當每個人都能了解到自己的工作項目後，即可承擔大任（王；持盈章），按部就班地來完成。完成的效益，既可以達到基本的預期（天；玄德章），也不會太超過而傷了彼此。若執行出現混亂或不順利時，往往都是因為有的人擅離職守、或不清楚自己該做些什麼。

　　最後，確認計劃案的運作有正確嗎？當所有人能夠明瞭各自的企劃案時，需要再測驗，看看我們的「容」是否夠寬。在計畫案公布後，每個人都可以按著計畫走。一份對的計畫案，就是實行王道，讓大家都感到和諧的（道；虛中章）。而和諧，就如同創造一個世界，同時也代表著它的主軸是對的，所以，能夠長久維持。

學者的不同詮釋 (資料來源：老子道德經（十六）@ 心情記事)

　　人的心靈本來是虛明寧靜的，但是私欲往往能使它蔽塞，所以我們要極力的做到「致虛」和「守靜」的工夫，以去知去欲。這樣萬物的生長、活動，我們都能看出他們由無到有，再由有反無的規則。萬物雖然繁複眾多，但最後還是要回復他們的根原。回復到根原就沈默寧靜，「靜」是他們的本性，所以回復根原又叫做「復命」。這是萬物變化的常規，所以「復命」叫做「常」。瞭解這個常道可以稱為明智。不瞭解這個常道而輕舉妄動，那就要產生禍害了。瞭解這個常道的人則無事不通，無所不包，無事不通，無所不包才能廓然大公，廓然大公才能做到無不周徧，無不周徧才能符合自然，符合自然才能符合於道，符合於道才能永垂不朽。如此，終身也不會有任何危險。

課後總結

　　常道中的運轉，何時該動、何時該靜，都是依復命來分配規劃的。動勿過頭、靜勿過頭，彼此留有餘地，可緩衝、可包容、可互相支援、進而成就彼此，彼此都在道沖中。「虛而不屈、動而愈出。多言數窮，不如守中」，讓我們常懷謙卑、虛心，順應常道而行，讓道源源流長。