引言

　　本章以「太上，下知有之」接續「道乃久，沒身不殆」的意涵。一份完美的計畫要能持續的運行，需要身體力行去執行，謹遵信條，循序漸進的完成制定好的目標時，以道心「觀妙」，自然於道的涵養裡，你將明白原來下知有之、親而譽之、畏之、侮之都是竅門。

第十七章　知有

太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。

功成事遂，百姓皆謂我自然。

課堂註釋

　　本篇在闡述計劃在身體力行時，有四個重要層面，這四個層面若能完善，則必能產生優質健康文化，計畫一定能順利完成。

     「太上，下知有之」，最好的層面是我們能時時自我要求放下身段，謙卑地去實踐計畫；其次「親而譽之」是計劃中的彼此互相教育勉勵，一起奮鬥執行計劃；再來「畏之」是規勸輔導，明白損益之因果，讓執行者恪守計畫的步驟原則前進；最後「侮之」是以執法獎懲來讓計畫中的全體人等按計畫行事。

       一個有優質健康文化的公司，其資訊必是上通下達的，在他們所實行的計劃案，往往都能順其自然的達成目標。故一般來看，當你有優質健康的文化時，大家一定自然會說你必將成功。

生活實例應用 (顏廷燁分享)

　　可將此篇地應用延續上一篇的計劃案之中。

　　在計劃案完成後，就必須去執行它，沒有執行，擁有再完美的計劃都是沒用的（有之以為利，無之以為用）。而一份最好的計劃案，便是讓所有人都能夠知道這份計劃的內容，且會執行這份計劃。在過程中，彼此間要相互鼓勵、教育。並制定一個獎懲辦法，來規範沒有按照計劃的人，若無法遵守，甚至可能遭到開除。

　　當每個人都能謙卑地去完成（下；上善若水，處眾人之所惡），並時時提醒自我，便能很自然而然的成功。

學者的不同詮釋 (資料來源：問風部落格)

　　最好的在上位者的管理方法是無為而治不擾民，因此百姓皆能順性而生活，不知有在上位的國君存在。其次，會讓百姓或受助者感恩涕零，知恩圖報，他的大恩大德、和善慈愛表露無遺，讓人如沐春風，想要去親近他、讚美他。再其次，恩威並用，讓百姓或受助者倍感壓力，覺得虧欠於他甚多，有生之年一定要還他這個恩情。這種有條件的救助，讓人不安而畏懼之。最差的就像暴力討債一般，欺壓逼迫樣樣來，讓人心生怨恨、謾罵、侮蔑之。百姓對在上位者的種種表現，有切身之痛，對他的期待與信心也跟著逐漸流失乃至不再相信。一個有能力真心想做事且不邀功的人，胸有成竹，掌握全盤計畫，按部就班，看起來一副若無其事的樣子，既不改弦易轍，也不吆暍大家配合，暗中排除了障礙，讓大家順利進行，所以百姓都很自信的說：我們本來就是這麼自由自在。

課後總結

　　懷有謙卑的姿態，按照步驟實踐自我的計畫，將每一步扎實地完成，當我們與之相融時，有所突破後，便會產生信心，自然而然能成功。