80 詩經 恆德之美 興華國小校長王瓊慈

    人使用物品，從身上的衣物一直到各式各樣的家具，代步工具，除了生活必需品，還有奢侈品。從物品可以看出一個人的生活模式，甚至代表個人的身分階級，貧富和品味。俗話說：「人靠衣裝，佛靠金裝。」可見人在群體生活中很需要被敬重，是否有財力是奠定社會地位，被接納，被尊敬的條件之一。因為有財力，可以利用錢財購置更多的物品，過著便利舒適的生活，生活越是便利舒適，就會被其他的人羨慕和尊崇，互相比較的結果，人類陷於物質生活，被限制被控制而不自知。

    外在的衣裝，整潔舒適，是基本要件，制服的出現，讓團體階層管理更容易，看見空軍、海軍、陸軍軍人們穿著，一下子可依分辨軍種，衣服上的官階符號，讓軍階容易辨識。郵差穿著綠色的衣服，騎著綠色的機車奔馳在大街小巷，已經是全台灣無人不認識的角色。還有警察也是穿著制服可以輕易被辨認的公務員。《詩經‧羔裘》「羔裘如濡、洵直且侯。彼其之子、舍命不渝。羔裘豹飾、孔武有力。彼其之子、邦之司直。羔裘晏兮、三英粲兮。彼其之子、邦之彥兮。」過去君主時代，官職各有官服，官服的顏色和上面的繡樣有其特別的意義。古時的服裝，讓人期待穿衣服的人具有如衣服質料和繡樣一樣的好品德，如今一般公務員並沒有統一的制服可以分辨其職等，對於德行的要求也不如過去的高。《論語‧子路》篇，子曰：「南人有言曰：『人而無恆，不可以作巫醫。』善夫！」「不恆其德，或承之羞。」子曰：「不占而已矣。」可見，好的品德需要具有堅持長久的特點。

    培養良好的德性從規律恆心開始。君不見，要健康的人，每天要規律的飲食、睡眠和運動。君不見，要成就一種技藝，要精熟練習，日復一日，年復一年專注的學習與訓練。耐煩的面對繁複與枯燥無味的生活，是心靈成長的良方。心境保持平靜，在繁雜的生活日常中，冷靜解決困難，耐心抽絲剝繭，把困頓和痛苦一一排除。人類生活剛開始是缺乏，所以不斷創造發明，不斷追求物質，如今物質足夠了，卻陷入過多的煩惱中，有人開始過極簡生活，逐漸遠離物質的束縛。事務過於繁雜，時間總不夠用，急躁的生活讓人身心困頓，連喝一口茶都失去滋味。

    回復到簡單而優雅的生活，慢活是需要的。每日需要有固定的養生儀式，定時起床，固定的運動，固定的儀式，如喝茶、思維，讓身心有機會喘息和寧靜，讓五官再次活絡，眼耳鼻舌身意都能真切的探索生活中的點滴。