82  詩經   琴瑟和鳴    興華國小校長王瓊慈

    夫妻關係是合夥人的關係，心理學家阿德勒在「自卑與超越」梳理曾經探討過夫妻必須具備合作的能力，他說「愛情和婚姻，都是合作的一面，這種合作不僅是為了兩個人的幸福，也是為了人類的利益。」他舉了德國的例子，在德國鄉村有一個古老的習俗，用鋸樹來試驗一對即將步入婚姻的新人，是否合適彼此。他們會一起使用一把鋸子，鋸子兩端都有把手，他們的任務是要共同一起將這棵樹再鋸成兩段。如果在鋸樹過程兩人爭吵或產生不愉快，就證明兩人不適合此時結婚。阿德勒認為夫妻必須要彼此「尊重」，沒有過去天地君親師的尊卑，也是現代人際關係的核心。

    儒家的樂教是對人心的教化熏陶，使人的身心平衡，感性與理性取得和諧。在音樂的世界，要悅耳，音準旋律曲調音量都要和諧，這種和諧必須彼此專注，樂曲才能順利演出，所以琴瑟和鳴即比喻感情的和睦。《詩經˙女曰雞鳴》：「女曰雞鳴、士曰昧旦。子興視夜、明星有爛。將翱將翔、弋鳧與鴈。弋言加之、與子宜之。宜言飲酒、與子偕老。琴瑟在御、莫不靜好。知子之來之、雜佩以贈之。知子之順之、雜佩以問之。知子之好之、雜佩以報之。」夫妻要在一起一輩子，如何讓生活平靜美好？如何讓生活充滿歡喜情趣？最重要的是彼此的敬重，「知子之好之、雜佩以報之。」把對方的喜好放在心上，把配偶放在最重要的位置，平衡工作和家庭，凡事商量，凡事分享，雙宿雙飛，好好經營家庭。

    ​許多故事都在談論夫妻的相處之道，有一篇《一個模範丈夫的自述》，讓人莞爾:「昨天和老婆下象棋，五招之後我便勝局在望。老婆臉拉長了，硬說馬可以走「田」字，因為是千里馬。我忍了。又說兵可以倒退走，是特種兵。我忍了。非得讓象過河，是小飛象。我也忍了。……但最後，她竟然用我的士，幹掉了我的將。說這是潛伏了多年的間諜，特意派來做臥底的。最後，她贏了……於是，她愉快的去洗衣服做飯了。」這就是生活情趣，夫妻之間不是講理的，是談感情的。還有一個爸爸，上菜市場買菜，一直打電話給媽媽，孩子看在眼裡，覺得奇怪，媽媽說那是因為爸爸把媽媽放在心上。

    夫妻相處久來平淡是必然，年輕時期的激情逐漸消退，回到真實的柴米生活，剩下的就是日常的相處和扶持。剛結婚的時候，天亮了，一起討論三餐，等孩子長大了，又回到老夫妻兩人的日常。爭吵會把感情磨光，人要學會好好的照顧自己的另一半，避免吵架，歡歡喜喜度日。天涼了，幫老伴加衣服，有新鮮有趣的，趕快打電話分享一下，就這樣，歲月靜好，相互扶持。