《詩經·鄭風·子衿》

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

    詩旨:女子在城闕盼望情人到來。《毛詩序》認為“刺學校廢也，亂世則學校不修焉”。孔穎達疏進一步解釋說：“鄭國衰亂不修學校，學者分散，或去或留，故陳其留者恨責去者之辭，以刺學校之廢也。經三章皆陳留者責去者之辭也。”

    「青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？」你青色的衣領，
我內心深深思念。縱然我不去會你，難道你就不來音信？
  「青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？」你青色的佩帶，我內心深深思念。縱然我不去會你，難道你就不能來？

    「挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。」來往徘迴，登上城樓。一天沒見到你，好像已有三月長啊！

孔子曾說過“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪”，經學家視《詩經》的每首詩都有“思無邪”的靈光圈，《詩經》成了儒家的道德教科書。朱熹指出：“此亦淫奔之詩。”倒是看出這是男女相悅之辭。

 這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，採用倒敍手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這麼深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那麼漫長。

    前二章回環入妙，纏綿婉曲。末章變調。全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。詩人在創作中運用了大量的心理描寫，獲得良好的藝術效果。詩中僅用“挑”、“達”二字表現這個女子的動作行為，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨自，則通過誇張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因誇以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在後世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鐘書指出：“《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來？’薄責己而厚望於人也。已開後世小說言情心理描繪矣。”　

參考文章: 詩經翻譯與賞析。