101 循理而行 興華國小校長王瓊慈

    絲線理得好，可以讓繡娘的巧手織出昂貴的布匹，錦繡綺紈令人炫目。唐•劉禹錫〈酬樂天見貽賀金紫之什〉詩：「珍重賀詩呈錦繡，願言歸計並園廬。」詩人文字運用巧妙，能寫出燦爛的文章傳誦千古，美麗之人之物，需得用心梳理照顧，才能顯現出其美善。每到春耕，看那細心的農人，把一方田畝，耕耘得條理分明，種下的秧苗菜苗排隊排得整整齊齊，空間擺放適宜生長，，作物適切的照顧，等待收穫的時間，自然豐盛。有計畫，有規矩，如春夏秋冬四季依時節運行，萬物豐沛滋長。

   絲線如果不善理，打結紛亂之後，再好的絲線都無用處，更無法支出錦繡布匹。猶如道路交通，不遵守交通規則，道路險象環生，打結壅塞，失去了迅速往來的道路功能。社會的道德法律維繫著基本的社會架構，不遵循社會的規律，社會紛亂，人的美德無法發揮，學習的技能無法讓社會進步，停滯的社會無法造就舒適的生活，許多困頓就出現了。《詩經•南山》：「蓺麻如之何？衡從其畝。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？」詩經的諷詠，有其嚴肅的一面，如同造一艘船，造一架太空梭，必須精確的規矩計算，船才能在波浪洶湧的海面行駛，太空梭才能在無垠的太空中執行任務，人類要長治久安的生活，需要政治人才，經營國家，領導人物的德性與擘劃經營的能力，攸關社會運作，攸關千萬億萬百姓的生活，如何能不謹慎？

    當歲數到一定的年紀，經歷過豐富的生活，越來越發現，成功不是一蹴可幾，社會價值紛亂的當下，越發擔憂群體的未來，變革永遠在擺盪，個人的權利義務與社會群體的全體義務，需要找到平衡點，少數人和多數人的需求要被中和，覆巢之下無完卵，國家社會紛亂，人民的生活無法正常，哪裡能追求個人的自我實現？何處去尋求個人與家庭的福祉？這又回到原點，個人也要先把自己的生活處理好，才能創造出理想的家庭社會和國家，可見需要彼此努力，朝向共同的目標前進。

    一首《詩經•南山》讓後人看到幽微的意旨，上樑不正下樑歪，社會要有公德，個人要有私德，一畝田要每一棵秧苗都健壯，整齊的耕耘和努力的照顧才有意義，健壯的秧苗被胡亂栽種，終難產生一畝田最大的收穫量。每個人要認清自己的角色，反思自己的生活，克制自己的七情六欲，「析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。」適當的計畫，適合的工具，因時制宜的社會規範，必能產生一定的效能。