108詩經  美無度之外   興華國小校長王瓊慈

    白居易的詩《紅線毯》寫出百姓費工辛苦織就的柔軟地毯，「披香殿廣十丈余，紅線織成可殿鋪；彩絲茸茸香拂拂，線軟花虛不勝物；美人踏上歌舞來，羅襪繡鞋隨步沒。」如此高貴的織物，壓榨了無數基層百姓的金錢和勞力，最後送進宮殿成為踩踏的汙物，而「太原毯澀毳縷硬，蜀都褥薄錦花冷。」百姓所穿的衣物蓋的被褥卻是無法禦寒。「一丈毯，千兩絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。」過去的貴族優渥的生活，是掠奪基層百姓的資源所成就的，如今的貧富不均，富人擁有豪宅、名車、美食或美衣，雖然不是用掠奪的，但是過度的奢華浪費，經常引發社會觀感不佳。

    《詩經•汾沮洳》：「彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美無度。美無度，殊異乎公路。彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行。彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族。」社會是一個群體，群體生活必須取得一個公平正義的平衡點，對比勤儉和浪費，如果貧富差距過大，會引發群體間的不平，導致人我的摩擦，如此一來，社會動盪起來，生活不安，大家都辛苦。

    歷史上開國皇帝通常都能簡約生活，宋朝朱元璋生活節儉，他的元配馬皇后也以儉樸傳世。馬皇后「嚴於律己，寬以待人。」據說不但平時自奉甚儉，在艱苦的旱澇之年，或遇有戰亂率嬪妃吃粗糧野菜。身為皇后，服裝質料也僅是粗絲所織，且毫無繡飾，甚至穿到破舊時還不捨得更換。自己簡約，對孤寡及老年人特別體恤，織造被褥賜送，還讓織工將剪裁所剩的原料殘絲再次加工，織造成次等帛料賜給眾王妃公主，警示她們當知百姓蠶桑艱難。這樣的故事傳承下來，成為典範，可見身為王公貴族，這樣的人是絕無僅有的。而平民百姓所求不多，安居樂業，也期待領導者能與民同樂，而非以掠奪為樂。

    孟子曰：「君子之澤，五世而斬」。古人亦有言：「道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之；詩書傳家又次之；富貴傳家，不過三代。」不去思考給子孫多少財富，是現代人經常提出的論點，前烏拉圭總統穆希卡說「你不能因為當了總統，就不當一個平常人。」他在二零一零年三月就任總統後，與妻子居於自家的一幢鐵皮屋農舍中，多次在冬天時開放給周邊貧苦民眾和遊民居住。將總統薪水的九成捐給慈善團體，開著車齡老舊的金龜車上下班。也許他是個特例，但是可以提供一個思考的方向，你要成為一個什麼樣的人，可以由自己決定。並不是所有人都以財富滿足，也不是所有人都愛權力，對於穆希卡的生活態度我是挺欣賞的。