~弟子規簡說(九)

    稱尊長 勿呼名    對尊長 勿見能    路遇長 疾趨揖    長無言 退恭立   
騎下馬 乘下車    過猶待 百步餘

   中國自古以來對於「稱呼」都十分重視、謹慎，是很重要的禮儀，攸關名位與倫常，對於長輩向來不敢直接稱呼他的名。因為稱名的時機，是長輩呼叫晚輩，或是自稱用的。中國傳統「名」是父母所取，成年以後則另外取「字」或是「號」。同輩和晚輩就用「字」或「號」來稱呼，
    「稱尊長，勿呼名。」稱呼長輩時，不可以直呼長輩的名，那是不禮貌的行為。如果隨便稱呼，不只對長輩無禮，更顯得自己的鹵莽無知！   
    「對尊長，勿見能。」在長輩面前，不要炫耀、表現自己的才能，進而藐視長輩。
「路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。」在路上遇見長輩，要趕緊趨前去行禮問候。如果長輩沒和我們說話時，就應先恭恭敬敬地退到一旁，讓道給長輩先行離去。
    「騎下馬，乘下車，過猶待，百步餘。」如果自己是騎馬，遇到長輩就應下馬；如果乘坐車輛，就應下車。讓長輩先過去，等待大約離我們百步的距離後，自己才上馬或上車。
    我們讀誦本國的四書五經等經典時，若想要輕易走入經文世界，必得先明白「稱呼」的規矩，如此就能體會經文當時的情境，及交談的對象背景。如孔子名是「丘」，字是「仲尼」，後人尊重至聖先師孔子，遇到孔子的名時，更是不敢讀原來的音「丘」，而讀「某」的音，以示尊重。書寫時也不敢全寫「丘」，而是缺一個筆畫寫為「 」。至於孔子的朋友同輩，對孔子稱呼都用「仲尼」，晚輩學生稱呼孔子為「仲尼夫子」。
詩仙李白，為好友孟浩然送行時，題了一首詩「送孟浩然之廣陵」，詩中說「孤帆遠影碧空盡」，李白在岸邊看著老友孟浩然的船，漸漸消失在碧空裡，才依依不捨離去，讓人體會出他和好友深厚的情誼。可與本段「過猶待，百步餘。」相互輝映。
    西方人對長輩及父母都直呼其名，目前國內教育西化，致使很多人對長輩及父母也都直呼其名，這是中國儒家禮節所避諱的。禮，能區別尊卑親疏，使人更注重細微的言行，及內心的感受，更可以讓人文的教化深入人心，提高人性中良好的德能，故為人當學禮、知禮、習禮、行禮。

參考文章:弟子規簡說(作者王明泉)。