空間跟社會文化是一體的，台灣的開發史才短短百多年，傳統的民俗空間能反映示出一個聚落的在地居民生活文化，也紀錄了傳統的民俗空間、文化及歷史。

以先民來台開墾初期的居住方式來說，傳統最早的民居是利用大自然環境就地取材來建構，如樹枝樹木、竹籐等，再利用稻草、茅草為建材（如茅屋）。屯墾的農耕文化時期開始以木為棟，土為牆，並且開始煉瓦為屋。到後來的經商期，接觸了外來國度的刺激，引進一些建材，比如磚、石、華麗的建材等。

台灣是竹子多產的國家，以竹子為元素建蓋的房子至今仍為國外推崇，因為竹子成長快速，再生能力強，質地具有彈性又能調節室內濕氣，夏居涼爽，更具環保人士大力肯定。不僅如此，從古至今竹子的使用仍與我們日常生活息息相關，像是抓魚的竹簍、竹筏、飲食器具、桌椅、古早童玩等等，都是老一輩人的生活記憶。

西元 1895 年日人依據「馬關條約」佔領台灣，前後五十年裡，台灣的民居風氣轉為木板建築，榻榻米、紙糊木窗和隔間，以及一些較為講究的西洋式建築工法。居住的型態也漸漸有地盤式的擴大的風格出現，如堂號、院落（三合院）等，加上後來精美的雕樑棟畫，連屋頂上的裝飾更是多元。

國民政府接台之後，一般民居多以西式水泥的群居建築發展，成為一個一個的社區聚落，1990 年代以後，文化活動蓬勃發展，年青的建築師也開始嘗試以地方的歷史文化風貌為主體建築設計，許多強調本土文化風格的大型文化性建築的興建也開始展開。

現今台灣有些農村還殘存古早的”民居”遺跡，像竹篙厝、竹編夾泥牆、土磚、石砌、紅磚，這些都是祖先代代流傳下來的智慧，更是見證台灣民俗史的一環。印象古厝，是否也撩起了人們記憶中那遙遠卻純真的生活。