~ 弟子規簡說(二十四)
    親 仁
     同是人 類不齊    流俗眾 仁者希    果仁者 人多畏    言不諱 色不媚
       能親仁 無限好    德日進 過日少    不親仁 無限害    小人進 百事壞
    孔子教導子貢說：「工欲善其事，必先利其器。」想把事情做得完善，首先要有良好的器具。孔子更進一步要子貢學習「居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」想要辦好利益大眾的仁德事業，就要恭敬對待有賢德的在位大夫，並結交有仁德的知識分子。如此一來，有賢大夫的全力護持，又能獲得仁人志士的協助，好事怎能不成就呢？
  「同是人，類不齊；流俗眾，仁者希。」同樣都是人，類別卻不一定整齊。就一般說，跟著潮流走的俗人佔了大部分，而有仁德的人卻顯得稀少。
    「果仁者，人多畏；言不諱，色不媚。」對於一位真正的仁者，大家自然敬畏他。仁者說話不會故意隱諱扭曲事實，臉色態度也不會故意向人諂媚求好。
    「能親仁，無限好；德日進，過日少。」能夠親近仁者，向他學習，就會得到無限的好處。自己的品德自然進步，過錯也跟著減少。
    「不親仁，無限害；小人進，百事壞。」如果不肯親近仁者，無形中就會產生許多害處，小人會趁虛而入，圍繞身旁，事情就會弄得一敗塗地。
    子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」一個人說話時，如果故意在言辭上修飾得很巧妙，臉色也顯得格外美好，一味向人諂媚示好，這樣的人是很少有仁心的呀！《禮記》也說：「禮不妄說人。」合於禮的君子是不會隨便取悅於人的。平常之中，我們可以學習觀察到，一位有仁德的君子，必然是言行一致，絕無虛偽做作的行徑。
    我們要親近有仁德的君子，或者尊為老師；或者交為好友，在品德、學問及辦事上，向他們求教請益，自然能改過遷善，有助於自己進德修業。但不要因熟識而隨便，應當尊重恭敬，只有謙虛受教，才能隨時受益。
    但認識了仁德的君子，卻不肯把握機會學習，埋沒了仁慈的胸懷，可能會漸漸失去自我覺察的能力，那就有點可惜！假若成天和不仁的小人一起打混，自己還感到趣味相投，就有可能不自覺地做出各種壞事來。所謂：「近朱者赤，近墨者黑。」
    一個懂得孝弟，言行謹慎，講究信用，胸襟開闊，愛護大眾的人，實在難能可貴。如果能進一步得到師友的指導改正，德學自然增長。

參考文章:弟子規簡說(作者王明泉)。