17詩經 不屈服暴力 興華國小校長王瓊慈
這世界有許多人，人心沒有一個相同；這社會存在許多現象，每個現象都值得人深思；這時代對應過去有許多紀錄，這些紀錄讓人可以理解人性。
人性很複雜，自古人性善惡爭論不息，仍無定論，人我之間因善行惡行產生無數牽扯不清的糾葛。君不見媒體社會版，非姦即盜，搶劫殺人，婚外情，讓人每天一睜眼即見恐怖世間。
民主時代重視大多數人的權益，卻在多數暴力中犧牲少數人的利益。現代人追求正義和公平，少數人因此群起以抗爭遊行以表達被壓迫的不公。過去人人不輕易興訟，需要興訟則是萬不得已。而今，法院的案件判不完，鄉鎮調解委員會更是有調解不完的案子。法律保障人的最基本權益，法院裡上演了一齣又一齣的人性劇。
《詩經．行露》<厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？雖速我獄，室家不足！誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從。>
惡行之人，不尊重禮儀，強娶豪奪，留下了千古惡相。也看到古代女子不惡勢力，堅持以禮相待的智慧和勇氣。
路邊的流浪狗，專門欺凌老人和小孩，動輒狂吠攻擊，遇到身強力壯的人，夾尾逃竄。動物的世界強欺弱，勝者為王，敗者曲膝，在群體中，強者掌握資源和權力。人的世界雖自詡文明，為萬物之靈，卻也保留了這種動物性，對於相對弱勢者以各種形式加以摧殘。所以文明者，以保護婦孺老弱為共同的責任和義務。
暴力脅迫自古就是惡行，除了外人的暴力，家庭暴力也列入被關切部份。雖然清官難斷家務事，家暴法至少給與婦孺老弱有救濟保護之功。
