三指禪功淺談

　　

　　七月二十日星期三晚上，又到了三指禪直播時間，這一晚，大家特別的不一樣，早在直播前半個小時，大家就在直播場忙著，幫椅墊的，幫風扇的，大伙兒在開播前早就乖乖就定位坐好，原來，今晚的三指禪分享特別不一樣，是紪上師父睽違十二年的三指禪分享，看著滿懷興奮之情的大伙兒，紪上師父笑了笑，坐了下來，開始了今晚精彩的＂三指禪功淺談＂。

　　

　　「＂世界有你尚好＂，呵呵～世界有大家尚好，佛祖保祐你！今天很高興在這良辰吉日來和大家談三指禪功，能有這個機會跟大家分享我很高興。來來，大家來說說看，三指禪的定義是什麼？安惠姐先來說說看。」說到這兒紪上笑看著臣玉。

 

　　「三指禪是用三隻手指頭，望聞問切。」臣玉歡欣回答。

 

　　「來來，大家都有機會，都想想看，來，阿觀來說看看，三指禪是什麼？」紪上問。

 

　　「＂三指禪是自己要檢視自我身體的一個標準＂。」臣簧說。

 

　　「還有呢？開元來，說看看！」紪上笑著看了看開元。

 

　　「三指禪，就是用三個手指頭，下去調理，可以幫人家調理也可以自我調理，調理自己的神經線的功法。」

 

　　「很好，大家都說的不錯，現在和大家來談談三指禪！」說到這兒，紪上臉上笑容更加親切了。現場大家心中各個明白今晚重頭戲開始了，只聽那越夜越美麗的節奏再起，紪上開始說了。

 

　　「三指禪功，可以說是人生的三大指引方針，也可說是一種調理身體的方式，也可以說是檢視我們自己修行的功力，這就是三指禪功。

 

　　這個一二三的＂三＂不只是數字，它的意思很重要，他可以是一而再再而三，當然也可以說一代又一代，一次又一次，可以代表很多很多，人海中的一切都可稱之為＂三＂；三指禪功的＂指＂，一般來說是手指頭也好，說是指引方向也好，你覺得符合的都好；那禪呢？”禪＂，就是簡單方便；＂功＂，就是完成功名的功勞。所以”三指禪功”在字面的涵義上有很多種說法，最主要是說有辦法幫助我們身心靈命，幫助我們的生命，幫助我們生活變得更好，也幫你的點變好，都叫做三指禪，所以學三指禪功會讓你越來越好。

 

　　在十多年前就和大家講過，我們三指禪運用的是一種中醫的理論，但是現在的中醫理論與我所學的有很多不一樣的地方，後來我才知道我所學的中醫理論為什麼和現在的中醫理論不一樣。因為現在的中醫比較偏向於藥草，而我所學的中醫比較著重於讓我們身體本身可以自己改變，讓人體可以自己治療，所以可以讓自己自療的，稱之為＂中＂。

 

　　那時候我常常說過這個＂中＂，就是一個口再一豎，這個＂中＂是會爆發的，是正在爆發當中的，也可說它是有可能會爆發的、具有能量的，就稱之為＂中＂。＂中＂不是代表中間的中或是其他意思，所以中也不是說我們國語的中原，中華民國的＂中＂，這＂中＂就是非常有能量的，他可以展現、他可以爆發的、他可以持續一直用不完的，這就是＂中＂。所以這個中醫理論，我認為是在說我們體內一種爆發的能量，如何去開發那種爆發的能量，我所學的，就是這方面。

 

　　我們現在的中醫所學的，好像就是沒有用科學來提煉的方式的，或是沒有用科學儀器的，或是說沒有人工化的，就能稱為中醫；藥草也好，把脈也好，就是比較傳統的，就是那個形象裡的中醫，這和我所學的不同。我所學的中醫是爆發的，在這個爆發點當中，學的時候就必須要強調，在我們人體當中，我們要怎麼讓人體自己展現能量，這非常重要。

 

　　這展現能量我把它定為兩種功法，能量有兩種，一個動的，一個靜的，我把能展現自己體內能量的都叫做禪功。能展現自己的能量，不需要假於其他方式來開發，只要自我省思，非常自我省思、非常簡單的方式，就可以開發的方式，叫做禪功。

 

　　這個禪功呢，不需要讓你花很多錢，也不用讓你學很久很久才會，也許一霎那間，或是一個頓悟之間你就會了。但是，＂學會很簡單，要持續很困難＂，很多東西你要記住，學會很簡單，但是要持續下去就很困難，所以這持之以恆才是最困難的重點！

 

　　我常常在說這易經裡面有一個恆掛，恆心的＂恆＂。這＂恆＂是心旁有個亙，＂恆＂的意思是什麼呢？就是照規矩來！恆中的＂亙＂，有天有地當中有個斜斜的烈日，那個＂日＂就是持之以恆。照天地間那個烈日，有可能是白紙黑字，有可能是方式辦法，照著那個方式辦法，你有辦法一直落實，那才是最重要的。有那個＂恆＂才有那個＂日＂，才有完全的能量，把自己的日找出來，才能讓自己有完全的能量，如果能讓自已依照著白紙黑字、方式辦法來做，簡單來說就是照你自己的規矩，照你天生的定律讓事情完成，這就是＂恆＂。所以說要學會禪功很簡單，持之以恆才是困難；進一步說，禪功你要學會它很容易，但是要參悟它，把它變成你的一部分很困難，要持之以恆才有辦法真正學會。

 

　　當你要學三指禪功的時候，你必須要有一個概念，這樣簡單的東西他會屹立不搖。三指禪功有兩大基本功，就是＂靜坐＂和＂金剛禪拳＂，這兩樣必須要持之以恆，這兩樣必須要每天去體悟，它到底在告訴你什麼。我這十幾年來聽很多人講，金剛禪拳打完之後，今天沒什麼感覺，兩三天、四五天之後沒什麼感覺，每天都打也沒感覺，打到最後就有了藉口，有了休息的藉口，於是就沒再打了，這很可惜，因為他沒辦法持續。

 

　　我們在學東西的時候一定要突破一個非常重要的關鍵，這關鍵就是無奈無聊的時候、毫無所獲的時候。你要突破，在無奈、無助、無聊的時候，那才是真正的精隨，這個精髓你要撐過它才可以看到它的一片天。就是我們持之以恆的時候，日當中的那一點，精隨就在那裏，你必須突破他才有精隨。所以天地之間，上面一橫是天，下面一橫是地，我們人在中間，人在中間的精髓是那一劃，是在裡面的，你要去突破它，你要去撐過它，只撐過它有才會破緣而開，你的卦形才真正變成一個＂三＂，才是真的三指禪功的＂三＂，不然你沒有三喔！

 

　　現在我所講的三跟剛才講的數字三又不一樣了，這個＂三＂要怎樣，就是要持之以恆地去突破它，才有真正的＂三＂，才能知道真正的精髓。

 

所以＂三＂是什麼？＂三＂是突破以後的精髓叫做＂三＂，你沒有突破它你就不會有＂三＂。曾子說過：＂吾日三省吾身＂，這個就是告訴我們，要一參再參，要一省再省，反思再反思，才知道今天自己做了什麼。很多人會問自己今天做了什麼，可能問一次，也可能是兩次、三次，問三次的很少，早上、中午、晚上都問的人很少，所以他沒辦法變成曾子，無法蛻變成三，無法學很多東西。

 

　　我們自己想想看，我們自己都說，學三指禪功可以擁有身心靈命指引方針，學三指禪就能引導出自己的寶藏，但我要告訴你，如果沒有持之以恆，就不能達到那個＂三＂，就沒辦法真正的遇到那個禪功；所以如果你要學這個三指禪功，有一個基本概念、基本要求，要求什麼？你一定要一參再參三參，一直參參參，參悟後再去突破它，突破什麼？就是那個烈日圍起來的部分，把它突破！

 

　　而那個＂恆＂字旁的心是看什麼呢？是看你的禪心、你的道心、你每日反省的心。持之以恆的＂恆＂最重要，這個＂恆＂就是我們學禪功的時候，我們的基本要求、基本概念，就是我們唯一一個要求自己的規矩方式！所以說我們三指禪功中的這個三指禪，你要學習前就要先問自己：你有沒有恆心？你若沒有恆心你不要接觸它。

 

　　當然有人第一次看到紪上在施展三指禪功覺得三指禪功很神奇！用看，用摸的就會好，覺得它是一個神話，覺得它是神的技藝，學了三指禪功就是學了神的技藝，所以有人一天到晚在靜坐，覺得靜坐後就能得到神明護持習得禪功；還有人打個金剛禪拳後就覺得渾身來勁，覺得自己習得禪功；我要告訴你，這些想法都不是學三指禪功的精髓。三指禪功的精髓就只有一樣，就是一參再參，連晚上都捨不得睡覺，會想著我今天做了些什麼？會想自己學三指禪功的精髓方向到底對不對？以這樣的想法一參再參三參，這就是三省吾身。從內省中問自己今天做了些什麼？我在三指禪功做了些什麼？我對三指禪功有忠誠嗎？我對三指禪功有貢獻嗎？我有融合於三指禪功嗎？我會三指禪功，是真的會嗎？我真的有用三指禪功幫人治療嗎？還是用自己的邪念、用自己的心術，用自己自以為是、自以為很行的自負的心態與想法去幫人治療？若是心態不正就不是三指禪功。

 

　　三指禪功很簡單，就是突破自己以後，突破那個＂三＂之後，變成那個真正的＂三＂之後，將所有的能量爆發出來與人分享。在與人分享當中希望對方也能持之以恆。所以我們幫人調理時，就是將自己的功果與對方分享，在分享當也希望與對方化緣，化什麼緣？化一個善良之緣，將惡緣、暴緣將它破解掉，化成一個和解的善緣，好讓對方的身體恢復健康。所以當我們在跟他們說話的時候、跟他們調理時候，我們的心也要看看對方的念頭，看看對方的心田，看看對方那裡被塞住，哪個地方被綁住了，他的能量為什麼無法爆發出來！

 

當我們在和對方聊天時，我們最主要會和對方說什麼？天地人、日月星，名利道德都能聊，晚上睡得著嗎？飯吃得下嗎？排泄順嗎？上焦中焦下焦問看看那裡被塞住了，當然啦，那些名呀，利呀，煩惱呀，子孫後輩呀都問看看，看看到底是那一樣造成塞住了！問對方問題的方式，重要的只有一樣，就是要問看看他那裡痛苦！看看他家中和諧的地方在那裡？看看他活在這個世界的力量在那裡？而不是說他現在煩惱的什麼。

 

人說＂煩惱即菩堤＂，若去破除煩惱那優秀就都沒有了，你把煩惱拿掉那就沒有菩堤了，這樣有聽懂嗎？所以同樣的問煩惱是什麼？像有些人煩惱子女未嫁娶，不知道要怎麼辦？破除這個後我們想想，我們的子女那麼乖，那麼優秀，那麼將才，匹配得過的對象總要多找找、多看看，總不能隨便找，這樣一想不是很好？！

 

　　當我們的身體有狀況，命運有產生問題時，我們要反過來想，想什麼呢？破除這些東西剩下都好的，那這些好的為什麼自己不要呢？為什麼人不把好的撿起來？常常為什麼人無法體悟到這一點，重點就是：每一個人在生命當中他們都忘記，只重視他的生存之道，只重視他的生活樂趣，而從來不會去想生命的真諦。

 

　　常說＂三生有幸＂，是告訴大家三樣大家都應該去想，但到最後大家三樣都只想一樣，都只在意生存之道。有的人的生存之道是走出去喜歡讓人奉承，讓人供養，只享樂不想如何吃苦；有的人的生存之道就只想如何賺錢，要拼命賺錢，賺錢是應該的，但要如何賺錢的生存之道其實是來自於我們的智慧、我們的道義。

 

　　談到生活的樂趣，我們的生活中到處都有樂趣，騎腳踏車有樂趣、爬山也有樂趣、走大甲媽繞境這也是樂趣，樂趣只要你真的感受到的。樂趣是生活，把生活定位在一個重質的重點上面，那個重點是什麼呢？一個大我的生活是重點，在生活裡有大我傳承，而不是去喝酒叫生活樂趣，喝到每天茫茫，這不叫生活樂趣。生活樂趣是什麼呢？生活樂趣就是每天活在大我的生命當中。

 

　　現在來談談生命的真諦，我們這個生命是累世的，不是只有今生而已。我們這個累世的生命，你要想，你這世的生命是你選擇的。我常常在禪泉泡禪茶說，我們人來這個世界是你自己選擇要來的，你要有這樣的認同，你一定要有這樣的認同，所有的點你才能了解。有的人說我不知道這個世界為什麼會這樣，這世界怎麼了，而從來不去承認這個人世間是你自己要來的。你選擇來這個世界，自己選擇到來的。而為什麼你會決定你要來這個世間？累世以來只有兩種情形，第一項是你在前一世過得太快樂，想要繼續快樂才來；第二項是你欠人太多要趕快來還，就只有這兩樣，因為要處理累世因果，想要快還掉所以你才又來這個人世間。

 

　　因為這個人世間快樂要來的人，他們認為這個人世間充滿喜怒哀樂，有愉悅也有苦痛，充滿了不可思議的、奇奇怪怪的面向，有情欲的，有惡運的，所以覺得來這人世間會過得很快樂，為什麼呢？因為扣除這些就成佛了，只要扣除情欲我就成佛了，只要不讓這些惡運纏身，扣除那些五四三的情欲波浪，扣除這些就成佛了，所以他覺得來人世間成佛最快，所以無論如何都要來人世間，因為來人世間過得最快樂，只要扣除這些七情六欲就成佛了。

 

　　但是如果沒好好了解當初來人世間是為了要成佛，一旦忘記了，就會開始抱怨，抱怨為何都會遇到這樣的人，上司也這樣，同事也這樣，回到家也是這樣，真是有夠倒楣，人家怎樣偏偏自己就怎樣，還有時候覺得為什麼對方怎麼都講不聽，性子都要火起來，怎麼都遇到這樣的人，真令人生氣！一天到晚都為了這個在生氣，其實他自己忘記了，忘記扣除這些他就成佛了。所以你若是自己承認，好好了問自己，為什麼要來這裡？因為來這裡很快樂；為什麼來這裡會很快樂？因為扣除這些就很快樂了，這樣是不是很快，成佛很快！

 

來，又說到累世因果，因為欠人很多所以選擇就來這裡，好，我們可以對自己說：＂我就趁這世還，好好做來還，下一世就不用再欠人了＂，也有這種選擇。所以人生選擇就這兩樣，但認真的說也就是只有一樣，就是來這裡要太平，是要扣除壞的還是要將它吃掉；要處因果的人就要把壞的東西都丟掉，要還掉；要在人世很快樂的人就扣除掉，不管什麼，只要來都能把它轉化，轉化讓他知道來這人世間要做什麼，讓他了解生命的真諦，讓他知道來人世間是要做什麼，是要讓自己成佛的、要了卻一切因果的。讓所有的希望都完成，讓所有的善果都完成，所以生命的真諦就是完成一個善果。

 

　　三指禪功是存在於生活當中的，在生活當中都能用的。所以我們剛剛談到，生存之道也好，生活樂趣也好，還是生命的真諦也好，這三項就是＂三生有幸＂，把這三項顧守好，能”三生有幸＂才能悟到三指禪功。所以把三指禪功持之以恆，用這生存之道、生活之道、生命的真諦，來處理就可以了。把這＂三生＂的一個基本原則、基本概念，把這個崇尚最高的指導靈魂—＂三生有幸＂，把這＂三生有幸＂當作最高指導方向，這樣你的三指禪功就能處理好了。

 

　　觸診下去，和人聊天一下，就能知道對方綁在那裡。就如同剛剛我們說道，卡在生存之道的人，借由聊天之中知道綁在那裡，塞在那，知道塞住的點我們也不用理它，再藉由聊天中知道對方的生活樂趣是什麼，由生活樂趣求突破，突破的時候就是用生命的道理，告訴對方，你的身體是什麼原因造成的，告訴扣除這些身體就會健康了；要怎麼扣除呢？就要學會這些吃下去，把這些苦難吃下去就能扣除了。那要如何吃下去？用你的身體的本能、用你生命的寶藏、用你生命的潛力展現出來就可以吃下去了，能吃下去就能完成了。呵呵～這樣說來說去好像在說地藏王經，其實三指禪功和生活禪說、地藏王經都是相通的。

 

　　三指禪功最高指導原則，就是它可以治療我們的身體狀況，當然他也可以治療我們在生活上一個瓶頸，這個瓶頸用我們剛剛告訴大家「三生有幸」的原則也可以處理。所以人家常常說一句：＂咱ㄟ身體若壞，命運就壞；命運若勇，身體自然好。＂所以你把身體顧乎好，命運就會好。同樣的，常常有人也會這麼說，做事若是順，事業體健在，身體就是勇；身體若是出了問題時，你就要想想，有可能就在告訴你事業體是不是那裡出問題，這都是同樣的道理。所以我們三指禪功說的是什麼？說的是養生，說能扭轉我們的命運，也能解決生命的問題，當然更可以讓你成佛！所以三指禪功他不是狹隘性的，它是一個開廣性的、開闢性的、真正有品味的，它是一個非常完美的，這些都是來自三指禪功，都來自煉金聿。

 

很高興談到這裡，剩下幾秒鐘，最後祝大家三生有幸！世界有你真好！」

 

　　當紪上帶著微笑結束今晚三指禪課程，現場的大家都還捨不得起身，沉醉於三指禪功的精妙當中不能自己，每個人都覺得今晚能在現場能聽到久違的三指禪論談，還真是＂三生有幸＂！