128詩經 厭厭秩秩 興華國小校長王瓊慈

    讀古典文學有許多古字今人已經很少用了，所以，讀起來文字陌生，其義不解，憑添許多閱讀障礙。例如古時沒有電動機械車，馬車牛車是最通俗的交通工具，尤其馬，不但拉車，打仗時也是重要的座騎，中文就有馬部的字，對於馬的細部描述稱霸全世界，如今大家閱讀典籍，光是對馬部字的閱讀就非常困難，例如：「䮪䮫䮬䮭䮮䮯」，這些字對現代人而言，根本無法理解。《詩經•小戎》：「小戎俴收，五楘梁輈。……騏騮是中，騧驪是驂。……」一展書就令人退避三舍。

    讀詩讀旨，在文字障礙之後，還有看似簡單的文字，因使用的意義不同，也需要深入了解。《詩經•小戎》談的是思念一個出征的將軍，他的性格溫和如玉，另有厭厭秩秩的美德，到底值得心心念念的「厭厭良人，秩秩德音。」的人有什麼好？從教育部重編國語辭典來探討這兩個詞的用法。

   先談「厭厭」一詞，是形容詞，有安靜、茂盛、露水重、暗淡、微弱、和虛弱生病的樣子幾個意思， 形容虛弱生病的樣子今人多用「懨懨」一詞，這大家比較容易理解。在元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「趁著這厭厭露華，對著這澄澄月下，驚的那呀呀呀寒鴈起平沙。」形容露水，而本詩則取其安靜之意。《大學》:「知止而後能定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。」能安靜，已有善的美德。再談「秩秩」一詞，形容詞，此詞在詩經大小雅篇經常出現，有清明、肅敬、水流、有順序的樣子幾個意思，本詩取清明的、有順序的樣子的意思。由此可見「厭厭良人，秩秩德音。」是一個溫文儒雅有德之士，又能駕車出戰，是一個文武兼修的君子良才。解析了文字，才能深入詩文所描述的君子之美，理解書寫的人多麼思念她那威武的良人。

    一九一七年，胡適在《新青年》上發表了《文學改良芻議》，推動白話文，一共提了文學改良的八個原則，「言之有物；不摹仿古人；講求文法；不無病呻吟；去除濫調套語；不用典；不講對仗；不避俗字俗語」。如今教育部頒定的核心古文篇數從三十篇減少至十五篇，許多人認同，許多人反對，各有立場，應該也是文白之爭的延續，從實用和閱讀的觀點來說，古典文學逐漸遠離現代生活，成為研究的對象，是必然的趨勢。但是古典文學有其深邃的價值，是古人的智慧結晶，值得珍藏，如何讓後代子孫理解古典文學的價值，不可以讓有價值的古典文學消失也是我們的責任。