三字經簡說(二十三)

  夏有禹 商有湯     周文武 稱三王

  夏傳子 家天下     四百載 遷夏社

「夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。」夏、商、周稱作三代禹、湯、文武稱作三王。三王不是指三位君王，它的意思是：因為人民的歸向信服，而得到了天下，才稱作王，是用王道來治理百姓。

在三王時代，都是國泰民安的太平盛世，風調雨順。由於當時政治安定，民心淳正，感應天地祥和之氣，才有這樣怡人的氣候。相反的，如果人心乖戾、瘋狂，也會招來各種災變，所以一切全在人心的邪正。
    禹是黃帝的玄孫，姓姒名文命字高密，曾受封為夏伯，故後人稱他為夏禹，也以夏為國號。禹受命治水十三年，三過其門而不入。為了治水，登高山，臨大川，既要導山又要導水，胼手胝足，吃盡了苦頭，才平息水患。他是中國最早也是最偉大的工程師，因此政府於民國三十年核定，以他的生日六月六日為工程師節來紀念他。
    成湯是中國歷史上，第一個領導百姓起來革命的人。他的心地仁慈。有一次他在野外，看見獵人張開四面網，還禱祝所有禽獸都進到網中。湯覺得這樣太殘忍，因此叫他們撤去三面網。天下的諸侯和百姓知道了這件事，都說湯的恩惠施及禽獸，何況是人呢？因此大家便心向著湯了。
    湯滅了夏朝後，經過三度謙讓才登上天子位。從此小心謹慎，無時無刻不在求國計民生的改進，自己更是「苟日新，日日新，又日新」的自強不息，努力減少缺點，增加優點。
    文王自幼就受到良好的母教。，繼位後修明政治儲備軍事，發展農業。他還親自和農人在田裡耕種。他採用裕民政策，使得國富民強。
    有一次他在興建公園靈臺時，掘出了一副人骨文王立刻命人把它安葬。諸侯都稱讚文王是位賢君，他的恩澤都能及於枯骨，何況是活人呢？因此大家對他更加心悅誠服。當時各國仰慕他的德化，遇到糾紛就去請他公斷。   

文王死後第二年，次子武王姬發，為了弔民伐罪，積極準備征討商紂。直到紂王不聽三大賢臣的諫諍，時機己經成熟，才正式出兵，不到一個月，攻進朝歌，紂王自焚死，商朝就結束了。
    禹、湯、文武都能愛民如子，一切為百姓設想，才能獲得人民的擁戴，建立新朝代。

    「夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。」夏朝把帝位傳給兒子，這是天下屬於一家的開始，共傳十七主，經四百三十九年，才變更夏朝的社稷。
    禹帝仿效先帝讓賢的辦法，推選皋陶為繼承人，但皋陶早死，便又選擇益為繼承人。禹死後，理應由益繼任，但禹帝之子啟很賢能，國人非常稱讚他，再加上禹的功績令人懷念，因此天下諸侯拜啟不拜益，擁戴啟為天子，於是啟即了帝位。而且一代一代的傳下去，成為一種家天下的制度了，家天下是傳子不傳賢。
    啟後來傳給太康，太康飲酒打獵，不理朝政，被卿士后羿趕走。子仲康繼位，但后羿獨攬大權，仲康沒有機會施展才能，經十三年憂鬱而死。
    子帝相即位，是位英明有為的君主，后羿很妒嫉，就把他放逐了，自立為帝。後來寒浞又殺了后羿自立為君，並派兒子澆殺了帝相。
    帝相的皇后這時已有身孕，逃回娘家有仍國，生下一子，取名少康。少康幼時，母親便把夏朝的典章制度和祖宗的箴誡教給他，鼓勵他立志為國除暴。少康長大後，作了有仍國的牧正，澆知道了，就派兵來攻打，少康力弱，逃到虞國，虞君很器重他，把兩個女兒嫁給他，並且決心幫助他復國。
    虞君又把綸邑地方給了少康，這裡只有十里的農田，及五百個壯丁，所謂「有田一成，有眾一旅。」但少康不灰心，一心一意要以綸邑作為復國的基地。經過二十年的生聚教訓，終於擊敗澆，重建國家，這就是有名的少康中興。
    少康以後，三傳到了夏桀，寵愛妹喜，為了滿足她的慾望，造了一座瑤臺，高大而華麗，勞民傷財。還造了酒池肉林，夏桀特製一艇龍舟，和妹喜坐在舟裡，在酒池中盡興遊玩。
    夏桀橫徵暴斂，至此百姓和桀已站在敵對的立場了，心全向著仁德的成湯，因此成湯革命，打敗夏朝軍隊，囚桀在南巢，結束夏朝。

參考文章:三字經簡說(作者林美岑)。