73禪泉    23三字經     川流不息    永定國小校長王瓊慈

    詩人聞一多有一篇詩《死水》：「這是一溝絕望的死水， 清風吹不起半點漪淪。 不如多扔些破銅爛鐵， 爽性潑你的賸菜殘羹。 也許銅的要綠成翡翠， 鐵罐上銹出幾瓣桃花，再讓油膩織一層羅綺， 黴菌5給他蒸出些雲霞。 讓死水酵成一溝酒， 飄滿了珍珠似的白沫； 小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。 那麼一溝絕望的死水， 也就誇得上幾分鮮明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了聲。 這是一溝絕望的死水， 這裏斷不是美的所在， 不如讓給醜惡來開墾， 看他造出個什麼世界。 」以象徵手法寫出一灘死水的醜陋樣態，是對沒有生命力社會的觀察，也對現狀提出了控訴。生活和社會都需要流動，才會才會有美麗的生命力。

    糾結和堵塞需要疏通。長頭髮絞結成團，最快的方法就是一把剪刀把頭髮剪掉，卻失去了長髮；如果用梳子慢慢的梳理，要花費很長的時間和耐心，最後卻能保留長髮。解決問題要看時間地點，在當下尋求最適當的方法。水如果堵塞了，會發生災難，光用堵塞的方式面對洪患，無法真正解決問題。水災是一個可怕的天然災害，當河流氾濫的時候，許多人民的身家財產甚至性命都受到威脅，造成民不聊生的狀況是國家最不願意面對的，上古時代的帝王勤政愛民，視民猶親，會盡最大的可能讓人民安居樂業。舜想要解決水災的問題，負責的鯀用防堵的方式失敗，鯀的兒子大禹用疏通的辦法成功治水。水患用防堵或疏通的方式要看現實狀況，堤防破洞需要修補，那是防堵，水患亂竄，需要疏通引導，所以遇到不同的狀況要使用不一樣的方法。

    年輕的時候喜歡看一個電視影集叫做馬蓋先，裡面的主角馬蓋先非常聰明，每每在緊急的狀況之下，不用暴力和武器，都能運用智慧解除災難。其中所要表達的是：有很多快速的方法可以解決問題，但是在人類的社會裡，和平理性解決問題，才是最大的智慧。

    「滾石不生苔。」避免成為死水的方法是流動，商湯的洗澡盆刻著《盤銘》 「苟日新，日日新，又日新。」就算是洗澡時也以座右銘天天提示自己要進步，自強不息。《禮記·儒行》說「澡身而浴德」，做人做事勤奮努力，不讓自己怠惰，每天反省激勵自身，「君子無所不用其極」，棄舊圖新，不斷追求完善。

    大禹勤奮努力治水，長年在外，三過家門而不入；夏桀暴虐無道，湯武革命建立商朝後，減輕賦稅，安撫民心。上古時期的偉人以照顧百姓成為聖賢，民胞物與的精神，以人民的痛苦為痛苦，捨去了自身的小我，成就大部分人的幸福，這才是傳誦千古值得敬佩之處。