三字經簡說(二十五)

  周轍東 王綱墜     逞干戈 尚游說

  始春秋 終戰國     五霸強 七雄出

    「周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。」周朝自平王東遷，建都於洛陽，號曰東周。從此綱紀不修，國家的法度不振，諸侯國為了擴張自己的勢力範圍，天天動干戈打仗。遊說之徒也趁勢而起，或者是為了弭平兩國爭端，或者是挑起雙方的戰火，絕大多數則是為了個人一己的私利而奔走。

    西周幽王寵愛褒似，將王后打入冷宮，廢太子宜臼，而幽王為了博褒似一笑，亂點烽火戲弄諸侯。後來申侯聯絡外族犬戎，興兵圍住鎬京，幽王再點烽火，諸侯以為又在開玩笑，都不來救了。於是幽王最終死在亂箭之下，褒似也在動亂中吊死了。
    犬戎兵在鎬京殺人放火，申侯攔阻不了，只好向晉、衛、秦求救，三國聯兵才把犬戎趕出鎬京。鄭國公子掘突迎太子宜臼回國即位，是為周平王。平王眼見鎬京殘破不堪，只好遷都到洛陽，即是「平王東遷」。
    東遷後的王畿土地（王都的疆土是京城周圍五百里內的田地）削減了一大半，財源、兵力也大大的減少，周王的地位一落千丈，成為一個有名無實一的共主。各諸侯國乘機自行擴張領土，相互爭取成為領導諸侯的霸主，因此戰爭頻繁，誰也制止不了。舊有的封建制度（註一）已經結束，從此進入春秋、戰國時代。
    「始春秋，終戰國，五霸強，七雄出。」東周剛開始是春秋時代，這是以孔子所著春秋為期，孔子絕筆之後，就叫戰國，諸侯不再畏懼孔子一字褒貶的春秋之筆，因此更加膽大妄為，戰禍連年不斷，所以叫戰國時代。
    春秋、戰國時代，五霸、七雄各據一方。五霸是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。七雄是咸陽秦王、襄郢楚王、營邱齊王、幽州燕昭王、穎川韓王、邯鄲趙王、大梁梁惠王。
    孔子周遊列國是想幫助重用他的國君實行「王道」，但各國國君都喜歡速成的「霸道」，他只好黯然回到魯國。
    「霸道」就是把持天子的政令，霸主領導、糾率同盟的諸侯，行事崇尚權術。期濟弱扶傾的目的，也只是為了贏得各國的畏懼與擁戴。
    霸主只是以勢服人，故數十年後，霸主一旦去世，就由一個更有勢力的諸侯起來替代，這正是霸道與王道大不相同的地方。王道不會因一人的去世，而影響諸侯及人民對他的崇敬。但因為當時的人只求眼前利益，貪圖短暫的榮耀，所以才捨王道行霸道。
    春秋時代的第一位霸主是齊桓公，他不計前嫌，任用了對他有一箭之仇的管仲。管仲對內獎勵農商，對外實行「尊王攘夷」（註二）的政策，使得齊國一天天強盛，終於稱霸一諸侯。
    管仲去世前勸齊桓公不要任用豎刁、易牙、開方三個小人，但桓公一旦離開他們便吃不好，睡不穩，只好再把他們叫回來。桓公病重時，被他們三人在寢宮外築起三丈高牆，桓公活活被餓死，直到他身上長滿了蛆，蛆爬到牆外，才被人發現他已死了。這就是一代霸主的下場。
    其他的四霸、七雄，小朋友可以由歷史書上查出他們的事蹟，一個個的故事，不止是由弱而強，再由盛而衰，其中都牽扯著複雜的因果關係。

    （註一）封建制度：天子把爵位和土地分封諸侯，讓他們各自建立國家。爵位分公、侯、伯、子、男五等。土地有則百里（公、侯）、七十里（伯）、五十里（子、男）之別。

    （註二）「尊王」是尊敬久不被列國尊重的周天子；「攘夷」是幫助列國對抗入侵中原的蠻族。

參考文章:三字經簡說(作者林美岑)。