三字經簡說(三十三)

  廿二史 全在茲     載治亂 知興衰

  讀史者 考實錄     通古今 若親目

  口而誦 心而惟     朝於斯 夕於斯 
    「廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。」從伏羲氏到明朝共有二十二史，凡是帝王的世系、宗譜、姓名、始末根由，全部記在史書上。裏面記載著各朝代的安治與亂世，使我們知道國家興衰的情形。「讀史者，考實錄，通古今，若親目。」所以讀歷史的人，須要考究歷代君臣的實際記錄，還要通達古往今來的事跡，就有如親眼看見一般，這樣才是研究歷史的精神。
    欲研究中國文化，須懂中國歷史，因為「六經皆史」，若不懂中國歷史，中國文化也無法深入研究，可見讀史的重要。
    讀書人必須有因果觀念，如果不懂因果，即使把四書五經全背熟了，可能還是會有違背良心的行徑。所以必須懂因果，而因果觀念就是由史書上來的。由歷史事實中看清楚因果，再參詢因果來處事。
    歷史是包羅萬象的，一者可以學辦事的方法及經驗，二者可以了解因果。兩者須併在一起看，若只學辦事，而不懂因果，容易有偏離中道的行為。
    於此勉勵學子們在研經之外，一定要加讀歷史。如果不讀歷史，便不知因果的可怕，就不會嚴格的約束自己的身、口、意三業而漫不經心，如此無論做人、處事難以竟其功。
    小朋友長大後，可看的史書有『史記』、『漢書』、『三國誌』、『御批通鑑輯覽』、『中國歷史演義全集』等。

    「口而誦，心而惟，朝於斯，夕於斯。」讀書人口裡誦讀書中的文句，心裡一定要思惟其中的道理，而且必須從早晚用心，這樣日日精進用功，必能熟記不忘，成為自己的學問。
    讀書法有三到：口到、手到、心到。口到就是嘴裏要念出聲，口念耳聽可以幫助記憶。因為我們這個世界的眾生耳根最利，聽到的話落下印象後，就不容易忘記。再者，中國的詩文都很注重聲調的變化，所以念出聲，可以幫助自己去感受。
    古人讀書很講究「諷誦涵泳」的功夫，「以聲求氣」，聲誦則氣養，讀書人能否成為氣節之士，就看他涵泳功夫做得徹不徹底了。
    手到是要常寫、常批、常抄。手寫雖比口念要慢，但在寫時卻加深了不少印象，所以小學生初識字，常常要寫半行的家庭作業是有道理的。
    談到「心到」，不論讀書、寫字、處事都要用心，心不到，心不在焉則視而不見，聽而不聞，徒費光陰，所以讀書時「心」一定要專注，而且還要時時用心思維，日以繼夜，用心下苦功，如此學問沒有不成就的。

參考文章:三字經簡說(作者林美岑)。