《詩經·衛風·木瓜》

投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

    詩旨:男女相愛，互相贈答。一說衛人思報齊桓公復國厚恩而作。《毛詩序》云：“《木瓜》，美齊桓公也。衛國有狄人之敗，出處于漕，齊桓公救而封之，遺之車馬器物焉。衛人思之，欲厚報之，而作是詩也。

    「投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！」你送我木瓜，我回贈你瓊琚。不是為了答謝你，是為珍重情意永遠結好。

    「投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！」你送我木桃，我回贈你瓊瑤。不是為了答謝你，是為珍重情意永遠結好。

 「投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！」你送我木李，我回贈你瓊玖。不是為了答謝你，是為珍重情意永遠結好。
    此詩是愛情詩。平心而論，由於詩的文本語義很簡單，就使得對其主題的探尋反而可以有較大的自由度，正如一個概念的內涵越小它的外延越大，可將其視為一首通過贈答表達深厚情意的詩作。

 《木瓜》一詩，從章句結構上看，很有特色。首先，其中沒有《詩經》中最典型的句式——四字句。作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味，在歌唱時聲情並茂。其次，語句重疊複遝的程度極高。每章的後兩句一模一樣，而前兩句也僅一字之差，並且“瓊琚”、“瓊瑤”、“瓊玖”語雖略異義實全同，而“木瓜”、“木桃”、“木李”據李時珍《本草綱目》考證也是同一屬的植物．其間的差異大致也就像橘、柑、橙之間的差異那樣並不大。如此，我們不妨說三章基本重複，而如此高的重複程度在《詩經》中也並不多見，格式像唐代據王維詩譜寫的《陽關三疊》樂歌，這應是《詩經》的音樂與文學雙重性決定的。

 你贈給我果子，我回贈你美玉，與“投桃報李”不同，回報的東西價值要比受贈的東西大得多，這體現了一種人類的高尚情感。這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象徵性的意義，表現的是對他人對自己的情意的珍視，所以說“匪報也”。“投我以木瓜(桃、李)，報之以瓊琚(瑤、玖)”，其深層語義當是：雖汝投我之物為木瓜(桃、李)，而汝之情實貴逾瓊琚(瑤、玖)；我以瓊琚(瑤、玖)相報，亦難盡我心中對汝之感激。清牛運震《詩志》評此數語云：“惠有大於木瓜者，卻以木瓜為言，是降一格襯托法；瓊瑤足以報矣，卻說匪報，是進一層翻剝法。”此評甚中肯。推高而言，作者胸襟十分高朗開闊，以為表達出珍重、理解他人的情意方是最高尚的情意。

參考文章: 詩經翻譯與賞析。