《詩經·魏風·陟岵》

   陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟予子行役，夙夜無已。上慎旃哉！猶來無止！

 陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟予季行役，夙夜無寐。上慎旃哉！猶來無棄！

 陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉！猶來無死！

    詩旨: 遠役之少子，登高瞻望，想像父母兄弟對他的思念和希望。《毛詩序》曰：“《陟岵》，孝子行役，思念父母也。國迫而數侵削，役乎大國，父母兄弟離散，而作是詩也。”

    「陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟予子行役，夙夜無已。上慎旃哉！猶來無止！」登上那光禿的山崗，遙望我的父親。(想像) 父親說︰“唉！我的孩子去勞役，日夜沒休息。希望能謹慎呀！還是回來，不要留在遠方！”(想像)

    「陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟予季行役，夙夜無寐。上慎旃哉！猶來無棄！」登上青翠的山崗，遙望我的母親。母親說︰“唉！我的小兒子去勞役，日夜沒休息。希望能謹慎呀！還是回來，不要拋棄我！”(不要流落他鄉)(新譯詩經讀本) (想像)

   「陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉！猶來無死！」登上那山崗上，遙望我的兄長。兄長說︰“唉！我的弟弟去勞役，日夜都在工作。希望能謹慎呀！還是回來，不要死在他鄉！”   

    《陟岵》一詩，曾被推為“千古羈旅行役詩之祖”。這並非是說它最初表現了征人思親的主題，而在於它開創了中國古代思鄉詩一種獨特的抒情模式。這是一首征人思親之作，抒寫行役之少子對父母和兄長的思念之情。點明了詩旨，亦提供了背景。全詩三章，皆為賦體。

    全詩重章疊唱，每章開首兩句直接抒發思親之情。常言：遠望可以當歸，長歌可以當哭。人子行役，倘非思親情急，不會登高望鄉。此詩開篇，登高遠望之旨便一意三複：登上山頂，遠望父親；登上山頂，遠望母親；登上山頂，遠望兄長。言之不足而長言申意，思父思母又思念兄長。開首兩句，便把遠望當歸之意、長歌當哭之情，抒發得痛切感人。

    抒情主人公進入了這樣的一個幻境：在他登高思親之時，家鄉的親人此時此刻也正登高念己，並在他耳旁響起了親人們一聲聲體貼艱辛、提醒慎重、祝願平安的囑咐和叮嚀。在這一聲聲親人念己的設想語中，包含了多少嗟歎，多少叮嚀，多少希冀，多少盼望，多少愛憐，多少慰藉。真所謂筆以曲而愈達，情以婉而愈深。千載下讀之，仍足以令羈旅之人望白雲而起思親之念。

    細心體味，這一從對面設想的幻境，在藝術創造上有兩個特點。其一，幻境的創造，是想像與懷憶的融會。其二，親人的念己之語，體現出鮮明的個性。毛傳在各章後曾依次評曰：“父尚義”、“母尚恩”、“兄尚親”。從詩篇看，父親的“猶來無止”，囑咐他不要永遠滯留他鄉，這語氣純從兒子出發而不失父親的曠達；母親的“猶來無棄”，叮嚀這位小兒子不要拋棄親娘，這更多地從母親這邊出發，表現出難以割捨的母子之情，以及“娘憐少子”的深情；兄長的“猶來無死”，直言祈願他不要屍骨埋他鄉，這脫口而出的“猶來無死”，強烈表現了手足深情，表現了對青春生命的愛惜和珍視。在篇幅短小、語言簡古的《詩經》中，寫出人物的個性，極為不易，而能在從對面設想的幻境中，寫出人物的特點，更為難能。

參考文章: 詩經翻譯與賞析。