《詩經·陳風·株林》

胡為乎株林？從夏南！匪適株林，從夏南！
駕我乘馬，說於株野。乘我乘駒，朝食於株！

    詩旨:刺陳靈公及其臣子孔甯、儀行父淫于夏姬。

    「胡為乎株林？從夏南！匪適株林，從夏南！」為何去株邑郊外?去找夏南！不是到株邑郊外，去找夏南啊！

    「駕我乘馬，說於株野。乘我乘駒，朝食於株！」我駕四匹馬的車，停車在株邑郊外。我駕四匹駒的車，在株邑吃早餐。

    《株林》堪稱這類詩作中的傑作。由於它對陳靈公君臣狗彘之行的揭露，用了冷峻幽默的獨特方式，給人們的印象也更為深刻。

    詩中提到的“夏南”，乃陳大夫禦叔之子夏徵舒。他的母親夏姬則是名聞遐邇的美婦，由此引得陳靈公及其大臣孔甯、儀行父的饞涎。據《左傳·宣公九年》披露，陳靈公、孔、儀三人均與夏姬私通，甚至穿著她的“衵服”(婦人內衣)，在朝廷上互相戲謔。第二年又去株邑飲酒作樂，陳靈公還當著夏姬之子嘲弄儀行父：“他長得真像你！”儀行父即也反唇相譏：“還是更像君王您呵！”惹得夏徵舒羞怒難忍，終於設伏於廄，將陳靈公射殺，釀成了一場臭名遠揚的內亂。

    此詩之開篇，大抵正當這班衣冠禽獸出行之際。轔轔的車馬正喜孜孜馳向夏姬所居的株林，路邊的百姓顯然早知陳靈公君臣的隱秘，卻故作不知地大聲問道：“胡為乎株林(他們到株林幹什麼去)？”另一些百姓立即心領神會，卻又故作神秘地應道：“從夏南(那是去找夏南的吧)！”問者即裝作尚未領會其中奧妙，又逼問一句：“匪適株林(不是到株林去)？”應者笑在心裏，卻又像煞有介事地堅持道：“從夏南(只是去找夏南)！”明明知道陳靈公君臣所幹醜事，卻佯裝不知接連探問，問得也未免太過仔細。明明知道他們此去找的是夏姬，卻故為掩飾說找的是“夏南”，答得也未免欲蓋彌彰。發問既不知好歹，表現著一種似信還疑的狡黠；應對則極力掙扎，摹擬著作賊心虛的難堪。

    到了二章，轔轔的車馬，終於將路人可惡的問答擺脫；遙遙在望的株邑眼看就到，陳靈公君臣總算松了口氣。“駕我乘馬，說於株野”——這裏摹擬的是堂堂國君的口吻，所以連駕車的馬，也是頗可誇耀的四匹。到了“株野”就再不需要“從夏南”的偽裝，想到馬上就有美貌的夏姬相陪，陳靈公能不眉飛色舞地高唱：“說於株野！”“說”，一般均解為“停車解馬”，固為確詁。

但若從陳靈公此刻的心情看，解為“悅”又何嘗不可？“說(悅)於株野”，也許更能傳達這位放蕩之君隱秘不宣的喜悅罷。“乘我乘駒，朝食於株”——大夫只能駕駒，這自然又是孔寧、儀行父的口吻了。對於陳靈公的隱秘之喜，兩位大夫更是心領神會，所以馬上笑咪咪湊趣道：“到株野還趕得上朝食解饑呢！”“朝食”在當時常用作隱語，暗指男女間的性愛。那麼，它正與“說於株野”一樣，又語帶雙關，成為這班禽獸通淫夏姬的無恥自供了！  

這樣的諷刺筆墨，實在是犀利的。所以連《毛序》在論及此詩時，也不免一改莊肅之態，而語帶譏刺地書曰：“《株林》，刺靈公也。淫乎夏姬，驅馳而往，朝夕不休息焉。”這最後一句，真可作“說於株野”、“朝食於株”的絕妙注腳！

參考文章: 詩經翻譯與賞析。