~三字經簡說(四)
    玉不琢 不成器 人不學 不知義   為人子 方少時 親師友 習禮儀
    說到為人子者，必須從小就求學，為什麼要求學呢？
   「玉不琢，不成器。」玉石如果不加以琢磨，就沒有辦法成為有用的器具。「人不學，不知義。」如果不求學，就不知道聖賢的道理，不知道那些是合乎義理，是應該做的；那些是不合乎義理不應該做的。
    我們知道古人常常用玉來做成各種裝飾品或器皿，當我們看到一件件光滑溫潤的玉器時，無不讚嘆它的冰清玉潔與雕工的精細，但是可曾想過，一件玉器實在是得來不易啊！
   「玉」本來是以石頭的狀態存在於深山中的玉石，它並不是本來就是一塊美玉的，一塊玉石若不是稍具眼力的人是看不出來的。玉，它包在璞當中，要先切開，再把旁一邊的廢石磋掉，這時玉質一現出來了，但玉面還不平整仍然很難看，這時玉工就著玉的形狀和顏色，決定要做什樣東西，才琢成所需的樣式，完成後再慢慢細磨，才顯出它的平滑光亮，成為一件美麗的玉器。
    人也跟玉一樣，想成器，就要求學，若不會分辨，心中沒有一個標準，任由自己的喜好去做，就不免要做錯事了。就求學而言，求的是什麼學，也各有不同，有的是求名利之學，有的則是求聖賢之學，而兩者之間的差別，何止是千萬而已！
    「為人子，方少時」身為人子的，正當年少的時候就要學了。如何學？「親師友，習禮儀。」親近明師賢友，因為他們都是善知識，都可以助長我們的品德和學問，更可以由他們身上學到待人處世，應對進退的禮儀，所以要常親近。
    對於和你志同道合的同學，你要與他和樂相處，互相砥礪，並且對他所說出的，合乎道義的話，你也要相信，而且勉力去做，這樣德學必定大進。
    古人對交朋友是非常重視的，曾有人說：要了解一個人。只要看他交的朋友就可以了。因為怎樣的人就交怎樣的朋友，所謂「物以類聚」。而孔子教我們交朋友要「無友不如己者。」如果我是以忠信為主的人，而對方卻不講求忠信，我就不和他做朋友。每個人擇友的標準可能不大一樣，現在就講一個交友的故事：
    漢朝的管寧和華歆是好朋友，常在一起讀書。一天，他們正在讀書時，外面新官上任遊街，鑼鼓喧天，管寧聽而不聞，仍然用功讀書，而華歆就忍不住跑到外面去看，且流露出很羨慕的表情，管寧見狀，就割席成兩半，華歆問他何以要如此做？管寧說：「我讀書為求明白道理以便修身，而你卻貪戀名利，你和我志不同道不合，不適合為友。」華歆說：「我知錯了，讓我們和好如初吧！」又一次，二人同在田裡鋤地，管寧撿到一塊金子，把它丟在一旁不去理會，但華歆就高喊：「金子哪！這是一塊金子哪！」可見他們二人的心志是多麼不同。
    從此管寧就決定不再和華歆往來，準備到另一個地方去讀書，臨走前仍然勸華歆，不要太重視這些外在的浮名虛利，但華歆終究不聽，最後當了賊官被殺。而管寧避難到遼東，用仁德教化當地百姓，使得人人和睦相處，大家都非常崇敬愛戴他，遼東地方也儼然成為世外桃源。
    孔子說：「不學禮，無以立。」如果不學禮，就無法立足於社會。如果我們也能親近像管寧這樣的人，必定受益匪淺，因為可以跟著他「習禮儀」，學習禮儀節度。因為懂得禮節，一言一行合乎節度，表現出來的，就是一個彬彬君子的樣子，大家樂意和你為友，並且尊敬你，也喜歡學你那謙恭有禮的態度。如果大家都懂禮，自然減去了許多無謂的爭端，社會將更加和樂，這是習禮儀的好處。

參考文章:三字經簡說(作者林美岑)。