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臣緻 - 弟子規 | 2016-03-18 | 人氣:674

~三字經簡說(六)
   
    首孝悌 次見聞 知某數 識某文  一而十 十而百 百而千 千而萬
三才者 天地人 三光者 日月星   
人第一要緊的是,做到『孝弟』,如何做?當然小朋友要聽父母的話,不惹父母生氣,要用功讀書、做家事,不使父母擔心,幫忙照顧弟妹,不和兄弟姊妹吵架。「孝弟」是要去實行的,不是作作文章,或嘴巴說說就成了。
   「次見聞」其次就是增廣見聞。論語中說:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。」弟子在家要孝順,出外要恭敬長上,做事謹慎,守信用,以愛心待人,要親近仁德的人,以上這些都是最重要的,其次才是求學。但現在有許多人把這兩件事顛倒過來,也就是讀書第一,其餘孝親事長、人情事故,一概不管也一概不知。如果能以孝弟為本,再追求知識,這樣對於國家社會都是有利的。
   「知某數,識某文」,見聞的目的,就是要知道數字的變化以及了解古聖先賢的文章,藉著文章的薰陶,來進一步的修養自己。
    下面要說明數字的意義及數字與萬物的關係。「一而十,十而百,百而千,千而萬。」一是數字的起點,十是數字的終止,十個十就是一百。十個百是一千,十個千就是一萬,如此累積上去,可至無窮無盡。這四句經文,為的是讓我們了解「十進位」。
    「三才者,天地人。」「才」當「才能」講,三種具有偉大才能的是天、地、人,他們的才能是:
   「天道敏時」。天可使日月星辰運轉而不息,四季更替而不亂,萬物的生長才有個次序。
   「地道敏樹」。地可使大地上的萬物依靠著它而蓬勃生長,如大地生長萬物,動物吃了植物才可以生存下去,動物拉下的大小便及死後腐爛的屍體,又可以變成植物的養分。
   「人道敏政」,人是萬物之靈。要幫助天地化育萬物,使萬物得以有次序的在天地之間生存,這就要靠政治的力量。政者,正也;使一切都歸於正位,人和動物各過各的生活,互不相害,人必須如此,才可以稱之為人。
   「上天有好生之德」,上天希望所有生物都能順其自然的生長,人順從天意,與萬物安然相處,作個頂天立地的正人。
  「光」代表溫暖、光明、安全,三種光明的來源是日、月、星,也就是太陽、月亮、星星。
    太陽是人類與萬物的大恩人,為了表示我們的恭敬,在朗朗乾坤下,又怎能做出違背良心的事情呢?
    太陰就是指月亮,代表陰柔,月亮是反射太陽的光,並不會帶給我們太過強烈的刺激,月光溫柔可親有如慈母般的懷抱。
    在廣漠無垠的天空,除了太陽和月亮外,還有數不清的小星星,我們把天空的星星,依照它們的位置,組成各種星座,可作為航海及迷路者的方向指南,而且還賦予它們一些神話,使它們變成人類親密的朋友。
    人貴為萬物之靈,為三才之一,深受天覆地載之恩,當思回饋;天不言,地不語,唯賴人宣,人能參贊天地之化育,有德與日月爭輝。
 
參考文章:三字經簡說(作者林美岑)。