慈濟護專的故事

    擁有近三千名的學生，花蓮慈濟護專成立於民國七十八年，是以護理類別科系為主的學校，八十八年改制為慈濟技術學院，一零四年升格為慈濟科技大學，仍然是以護理的人才培育為主。在教育部評鑑與社會口碑中都有好的成績。

    日前到花蓮聽了慈濟功德會委員說了慈濟護專的故事。話說三十年前，證嚴上人到花蓮後，聽到了花蓮原住民一些不好的事情：許多原住民部落父親有酗酒行為，因為缺錢買酒，便讓自己女兒賣身以換取金錢。上人聽後很難過，便要想辦法改變這種現象。經過一番討論與規劃，決定成立一所護理學校，優先錄取原住民少女，酌收或是免收學費。學校辦學績效良好，已經系統性的改變原先惡劣的現象，功德無量。回想慈善動因與行為的背後，有深層與縝密的布局。

    如果當初的作法是積極勸說這些父親，有用嗎？既有的酗酒行為就可以改變了嗎？認知與行為的改變是需要有方法的。在整個事件中，誰是最想改變現狀的人？當然是那些受害的少女。於是她們就扮演了整個計畫的核心角色，因為她們對於現況改善有最強烈的動機。接下來要問的是：她們要扮演什麼樣的角色？如何扮演這樣的角色？這些少女們先要有機會暫時性離開受迫害的環境、要有能支持她們生活的經濟能力、要能具備回鄉改變現狀的籌碼。護理科系畢業生可以完成這些任務嗎？

    首先，從部落到學校住宿暫時性的離開了原生家庭，有機會為自己規劃未來的生涯。學成後，可以在慈濟醫院實習與就業，就有了一份穩定的收入，不但可以養活自己，還有能力寄錢回家。有了金錢貢獻與具備知識技能後，回到部落就有改善現狀的籌碼，有能力與地位可在部落中發言。一位位的少女，從孤身隻影而躍上有經濟能力的大學生，漸漸的將良善美意擴散出去，而改變了整個社區。慈濟委員告訴我，這樣的歷程前後持續十年，其間曾歷經數次的討論與計畫修正，最終看到良善的成果。

    這個故事令人感動，也有教育意涵。如果當時的處理方式改為這樣：直接去勸說這些父親？或是苛以這些父親相當重的刑事責任？或是強制這些父親戒酒？或是直接補助這些家庭，讓他們不要欺負這些少女？或是建立收容所保護這些少女？想想問題背後的因果關係，這些處理方式是治標，還是治本。因果關係釐清了，事情本末才有先後順序，找到關鍵就事半功倍了。

    對於想要改善社會風氣者，我們學到了什麼？想清楚問題發生的因果本末、要找出問題處理最有行為誘因的關鍵人物、評估相關者需要的能力與資源，或是必須處理的事務、規劃各項活動或是事情發生的先後順序、持續地進行並有耐心的等待成果的出現、並在過程中不時的檢討。做善事，有善心，有計畫。