歷史名醫---唐代--王燾(1679字)        

          王燾，唐代(今陝西省郿縣常興鎮車圈村王家台)人，生于公元670年 ，卒于公元755年，是唐代的又一位著名醫家，其著作《外台秘要》頗為後人稱贊，處事不存個人偏見，博採眾家之長，在《外台秘要》中，其引用以前的醫家醫籍達60部之多，幾乎所有的醫家留下來的著作都是他論述的對象，可說是『上自神農，下及唐世，無不採摭』。

    王燾經歷，自幼多病因此常與醫、葯打交道，進而對醫學發生了興趣，後又因母身患疾病，感于『齊梁間不明醫術者，不得為孝子』的話，便開始鑽研醫學，常與名醫接觸，並請教之，並博覽藥書終于精通了醫學，著有《外台秘要》。

    王燾出身官宦世家，其祖父王珪是唐初傑出的宰相之一，為官清廉善諫並與房玄齡、杜如誨、魏征齊名，曾是李淵的太子李建成的老師，王燾的父親王敬直是南平公主的附馬，也被封了爵位，王燾兩個兒子也都做了官，大兒子是大理寺少卿，次子擔任了蘇州刺使。

    王燾曾經擔任徐州司馬和鄴郡太守，但是為了有機會閱讀醫學書籍而到了當時的皇家圖書館--弘文館任職，自此，他便博覽晉、唐以來的醫學書籍，在這裏20年的時間，系統閱讀大量醫書的同時，還做了詳盡的摘錄，夜以繼日年復一年，積累了大量的醫學資料，其中僅醫藥古方就有五、六十家之多，後來被貶職到房陵，遇赦後就近安置在大寧郡，當地氣候炎熱潮濕，百姓得了瘴氣，十有六七難逃一死，他即依照隨身攜帶的驗方施治，竟然把即將死去的人神奇地救了回來，至此，他便決心編寫醫書。

    王壽不僅對《千金方》、《肘後備急方》之類的著作仔細研究，還對兩晉南北朝隋唐時期影響較大的著作加以收集整理，如陳延之的《小品方》、張文仲的《張文仲方》等醫著。除此之外，對民間單、驗方也並不排斥，書中共收載了6900多首方劑，每一門都是以《諸病源候論》的條目為引，再廣引方劑，每一首方，都註明了出處和來源，給後人的研究帶來了很大的方便，許多散佚已久的醫書，也都是在這部著作中看到大致內容的。

    王燾對于方劑的收載，不僅廣引博採，而且精挑細選。現在看來，當時收載的許多治療方法和方劑，都十分切實可用，而書中記載的治療白內障的金針拔障術，是我國歷史上對這種方法的最早記載，且這種方法，現今仍被沿用。

    其著作《外台秘要》，全書共四十卷，其中1-20卷記的內科病，21-22卷記的五官病，23-24卷記的癭瘤、瘰癧、癰疽，25-27卷記的二陰病， 28-30卷記的中惡、金瘡、惡疾、大風等，31-32卷記的丸散等成方，33-34卷記的婦人病，35-36卷記的小兒病，37-38卷記的乳石，39卷記的明堂灸法，40卷記的蟲獸傷及畜疾。各門記述先論後方，秩序井然，成書于公元752年，書中收載了唐以前的許多醫葯學著作，其醫論部分基本上是在巢元方《諸病源候論》的基礎上闡述發展起來的，醫方部分選《千金要方》最多，其餘所選各書，均註明書名卷第。全書編1104門(據現存本，核實得1048 門，似有佚失)，載方6000有餘，是我國重要的中醫著作之一，書中博採名家方論甚多，不少早已散佚的醫葯著作及名家醫方，均賴此書當初的選錄而被儲存了下來，不少醫家將此書與《千金要方》相提並論，其為繼《諸病源候論》和《千金要方》後的又一巨著，以上三部醫書對祖國醫學頗有貢獻，所以後人稱其為隋唐時代的三部醫學代表作，尤其是《外治秘要》是在前兩部著作的基礎上編撰的，所以無論在理論方面還是方葯的套用上都有進一步的發展。

    唐代時期，宗教思想在社會上非常流行，導致宿命論和巫術害死了不少人，為了戰勝愚昧，王燾總結我國醫學成就，編著醫書救民眾，當時人們常說:『閻王叫你三更死，不可留人到五更，生有時辰，死有死地。』王燾反駁說:『人之所以生病，大多是飲食無節製而傷脾胃，縱欲過度而傷元氣;外感風邪而生寒熱等，這些都是人為造成的，怎麽能說是閻王早就定下來的呢，要註意保養，有病就醫，人的壽命完全是可以延長的!』他一面進行宣傳養生觀念，一面懸壺濟世，很快得到了人們的信任。 

   古籍評論中，《新唐書》將《外台秘要》稱作『世寶』，歷代不少醫家認為『不觀《外台》方，不讀《千金》論，則醫所見不廣，用葯不神』，足見該書在醫學界地位之高，其卓著的功績是不言而喻的，王燾以一生的精力，為儲存古醫籍原貌和總結唐以前的醫學成就做出了傑出的貢獻，因此也留下了千古的美名。