《詩經·邶風.新台》

   新臺有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鮮。
新台有灑，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。
魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。

詩旨:刺衛宣公築新台強佔兒媳的醜事。衛宣公是個淫昏的國君。他曾與其後母夷姜亂倫，生子名伋。伋長大成人後，衛宣公為他聘娶齊女，只因新娘子是個大美人，便改變主意，在河上高築新台，把齊女截留下來，霸為己有，就是後來的宣姜。衛國人對宣公所作所為實在看不慣，便編了這首詩挖苦他。自《毛序》以來，古今說無異辭。

    「新臺有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鮮。」新臺鮮艷， 黃河水盛大。要嫁給容貌俊俏的，卻換成擁腫醜陋老頭。
    「新台有灑，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。」新台高聳，黃河水壯闊。要嫁給容貌俊俏的，卻換成擁腫醜陋老頭。

    「魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。」撒下魚網，卻捕到了大飛鳥。要嫁給容貌俊俏的，卻換成大蛤蟆。

本詩共三章，頭兩章疊辭。疊辭的兩章前二句是興語，而興中有賦：衛宣公為奪未婚之兒媳，先造“新台”，以障眼法來表示事件的合法性。如唐明皇欲奪其子壽王妃即楊玉環，先安排她入道觀當女冠一樣，以為如此一來，一切就合理合法了。如此醜行是欲蓋彌彰的，因為醜行就是醜行。詩人大贊“新台有泚”、“新台有灑"，正言若反，其興味在於：新台是美的，但遮不住老頭子做的醜事啊。反襯修辭的運用，是美愈美，而醜愈醜。

“新台”之事的直接受害者是齊姜：美麗的少女嫁給了個醜陋的老頭，而且還是個駝背雞胸，本來該做她公公的人。這怎樣也不無法般配的，“一朵鮮花插在牛糞上”，難怪詩人心中不忿，要為齊姜，也要為天下少年鳴不平！

稱妙的一比：“魚網之設，鴻則離之。”打魚打個癩蝦蟆，是多麼倒楣，多麼喪氣，又多麼無奈的事啊！舊時的女子，在婚姻上遇到白貓黑貓的掉包事件，除了認命，還有什麼法子？——齊姜可真是命運不佳。詩中“河水瀰瀰”、“河水浼浼”，亦似有暗喻齊姜淚流不止之意，如《衛風·氓》“淇水湯湯，漸車帷裳”，再如辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》“郁姑台下清江水，中間多少行人淚”所表現的那樣。

　　道德淪喪之事，上層社會何代無之？衛宣公只是一個不好的示範；後來的唐明皇也有“新台”之譏，又是另一個不好的示範。虛偽的封建道德社會，表現在它的對下不對上。是如此不公平！在位者要求百姓遵從禮教，自己卻寡廉鮮恥地不遵守；要求百姓規規矩矩，自己卻胡作非為；要求百姓要忠貞不二，自己卻表裡不一；要求百姓克己奉公，自己卻以權謀私。正因為如此，《新台》一類諷刺詩更顯其價值。

參考文章: 詩經翻譯與賞析。