傳統精神文化的傳承，以五雲宮王船醮為例

              《台灣慣習記事》中記載，民前九年(清光緒二十九年)後龍外埔停靠一艘名為「金慶順」號王船，乃為福建泉州晉江縣富美地區，當地居民奉富美宮福神 蕭太傅大人之旨，修設平安建醮，建置新任大總巡金、韓、池、雷、邢、狄、章七王府彩船，揚帆駕放出洋巡遊四方，奉送瘟王保護信眾平安。白沙屯頭前溝的先人於該王船上拾得一八角香爐，為大總巡七府王爺的主爐，於今奉於白沙屯五雲宮，乃為「富美七大巡」的由來。

              白沙屯腹地小，昔日交通不便、人口少，自立自強、團結互助是白沙屯人的行事作風。面對生活上的各種迷津，科學不發達時，各庄廟內供奉的神祇成為指點解疑的唯一希望，成為各庄信仰的核心而香火鼎盛。對白沙屯人而言，因有神明的恩典佈施，始能大大小小消災解厄，祛除劫難病苦、保境平安，而祂的精神，是為人應有的道德良知，是平日理應奉行的義理。

《禮記∙祭義》：「君子反古復始，不忘其所由生也，是以致其敬，發其情，竭力從事，以報其親，不敢弗盡也。」

              民國81年，五雲宮首次舉辦七大巡福臨本境九十週年祈安五朝王船醮，感念祖廟聖恩廣澤，延續祖廟送王船遊地河的道統文化，建置王船「富美新大巡號」，王船遶境至後龍外埔，遙請祖廟值科千歲降臨聖駕，駐殿於建醮期間，福佑本境。五雲宮各執事者遵禮奉事，敬畏王爺如父母官，戒慎之心，唯有競競業業，流露一股莊嚴肅穆的氛圍。五日的建醮科儀(王船繞境、放水燈、普渡、道教科儀、燒王船等)，全村湧動，熱血沸騰，齊心一致，寫下北台灣王科道教文化的首頁，白沙屯信仰文化中的創舉之一。民國108年，奉王爺旨諭，因應百二十週年(民國111年)迎聖王船醮，「順安陸號」王船建置完工，巧工精緻，仿真實木建造，內有太子樓、代天巡狩、天上聖母三閣樓，古風式生活器具應有盡有，於農曆十月二十日舉行王船開光點眼慶典暨恭送中軍爺。典禮籌備之際，一位慈顏善目的長者―林芳川，他是老主委，也是現任領導王船醮的籌備主委，微瞇著眼看向彩船，近三十年前的王船醮歷歷在目，當初憑一份感恩與使命，督使他不斷研讀王船醮的史料，以期和大家共同圓滿這無上榮耀的挑戰，於今，這將代代相傳。想起這，臉上浮起淡淡的微笑，走向一端前去關心準備的狀況，邊走邊想：「恩！時間一到，大家自然靠攏，盡一己之力為神明服務，傳揚王爺的精神與大愛。古早傳下來的民風就是這樣，相處和樂，和氣的好啊，相信王爺見了也會笑的。」

              良辰吉時，工作人員早已各就各位，在自己的崗位上成就與見證王船開光點眼隆重的一刻。十八鼓聲，恭迎聖駕、三響鑼，鑼開法門，華麗厚實的王船公開亮相，道士團引領嘉賓進行開光點眼之儀式，開啟了這艘法船的靈力。隨後，五雲宮全體工作人員於王船前虔誠禮拜，感恩中軍爺為王船建造之全程護佑，將以彩船護航恭送中軍爺遊天河回天庭奏稟。藍彩的天際，沙灘沿岸人群圍觀，恭送聖駕。爾時，通紅烈火，炮竹聲響，彩船漸化成灰煙，飄向天際，見那老主委再一次對著彩船合掌禮敬。今日的祭典，就像徐風，平順的吹撫，歸順了一切。

傳承

《禮記∙祭統》：「夫祭之為物大矣，其興物備矣。順以備者也，其教之本與！」

              富美七大巡為白沙屯信仰之一，是「頭前溝」村民的核心信仰。為以感恩酬謝，五雲宮每年宮慶舉辦「祈安酧恩法會」，逢十週年法會籌辦更為盛大，奠立正統的傳統道教文化。時隔三十年，追本溯源之感恩初心依舊，以最具王爺信仰的代表科儀―王船祭典，宣揚王爺的信仰文化。在王船祭典中，王府科儀中以禮施教，傳續王爺精神文化的教化意涵，而建醮科儀中，恩施天下，廣披恩澤大愛，利益眾生。一場傳統文化的祭典，貴為禮儀之邦之本，為中華文化的傳揚。

忠誠

《禮記∙祭統》：「夫祭者，非物自外至者也，自中出生於心也；心怵而奉之以禮。是故，唯賢者能盡祭之義。」

              凡禮敬王爺仙佛之時，五雲宮的成員整肅其心，整齊一致，大小有序，敬重的儀態，至誠的禮敬。莊嚴肅穆的氛圍，有如臣對君王，崇仰之，敬畏之。七大巡王爺的信仰，至今，一代傳一代，跟著家人來禮拜，聽著家人說王爺的奇蹟，參與王爺的活動盛事，王爺的信仰成為心中不可取代的殊勝。

榮譽

《禮記∙祭統》：「賢者之祭也：致其誠信與其忠敬，奉之以物，道之以禮，安之以樂，參之以時，明薦之而已矣，不求其為。」

              齊心一致，必能創造奇蹟，而此心來自於報答王爺、為王爺服務的殊榮。一種不為己私的使命感，發心來參與王爺的活動、完成王爺所交付的事，每一個環節無不謹慎、仔細參酌。藉由每年民俗祭典的舉辦，產生一股凝聚力，共同朝向活動目標邁進，每一次凝聚都帶著歡喜寫下奮鬥的故事，帶著成就的感動迎接不同階段的目標。

和氣

《禮記∙祭義》：「教民相愛，上下用情，禮之至也。」

              對的事情，做就對了，時間到，自然渠成。一份感恩，以期為神明服務，實質是為民服務。助人為樂的真誠，吸引著更多良善的人；竭盡所能的親力而為，帶動更多發心主動的善行；揚善王道的正氣，上下一片和樂。

親和

《禮記∙祭統》：「是故天子之祭也，與天下樂之；諸侯之祭也，與竟內樂之。」

              傳統慶典是庄頭的大事，傳揚王爺的精神文化，有如辦喜事般的熱鬧。主人家盛情款待，恭迎嘉賓，歡喜共襄盛舉；分享王爺的恩澤，子民共參，福慧共享；回鄉親友相聚，看熱鬧也聯絡情誼。「咱這熱鬧，你來乎溫請」，慶典時感受在地純樸的民風，與親朋好友相聚，笑一笑，這留有台灣傳統的人情味、道地家鄉的溫暖。

              上天的恩澤，普施天下，能普天同慶，則在天助、自助、人助下共創盛舉。

              白沙屯，是信仰的重地，傳統精神文化的傳承地。五雲宮王船醮，為一寶貴的實例。