67 詩經  歡樂舞蹈  興華國小校長王瓊慈

    讓我們來跳個舞吧！「一個人跳舞多麼寂寞，一個人跳舞多麼寂寞。兩個人跳舞真真快樂， 兩個人跳舞真真快樂，轉一個圓圈向上一跳，轉一個圓圈向下一蹲，轉一個圓圈向前跳跳，看我們多快樂。」還記得這首童謠嗎？曾經跳過舞嗎？你愛跳舞嗎？多久沒有跳舞了？喜歡自己跳還是跟別人跳？無論如何，看到媒體上的各種舞蹈，忍不住都會挑起我們對舞蹈的關注。

    月夜一個人時，讀著李白的《月下獨酌四首•其一》「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。」可以理解，孤獨的時候，自己與影子跳舞，孤況寂寞，難以言喻。而讀到《詩經•君子陽陽》「君子陽陽、左執簧、右招我由房。其樂只且。君子陶陶、左執翿、右招我由敖。其樂只且。」以舞蹈來表示歡樂的心情，有音樂聲，有肢體擺動，其樂無與倫比。可見舞蹈可以在落寞時分，也可以在歡樂時刻。

在紐西蘭看到毛利族的迎賓舞，有種奇特的感受，回到台灣看到原住民的迎賓舞，歡樂無比；在交際舞的雙人舞中，曼妙性感；芭蕾舞者超乎人性的伸展，優雅迷人，千年不衰；而大媽們的廣場舞簡單有力，是日常健身的好方式。

    舞蹈是肢體表現，《詩經．大序》：「情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」當情感用語言表達不足時，以歌詠和舞蹈來表達，而今發展出來的舞蹈形式之多元，無法一一羅列，舞蹈已經不純粹用來表情達意，舞蹈本身有多元的社會意義及作用，包括運動、社交、求偶、祭祀、禮儀等。有的成為運動，有的是舞台表演所需，當我們看到世界各國的土風舞，也會讚嘆多元形式的文化特色，為之感動。

    有些四肢健全的人，擔心自己節奏感不佳，手腳協調性不夠，不敢加入跳舞的行列。反觀在十六世紀末在英國已經出現輪椅舞蹈，發展到最近，許多身障人士已經勇於突破了肢體障礙，輪椅舞大為盛行。身障人士坐在輪椅上盡情的舞出各種不同的舞蹈，有標準舞、現代舞、民俗舞。標準舞還有著輪椅標準舞和輪椅團體舞的形式出現。輪椅舞讓身障人士突破了人際互動的障礙，也讓復健變得更有趣味，讓許多人重拾快樂積極的生活。

　　學校裡安排舞蹈課，孩子非常喜愛，透過肢體隨著音樂律動，大腦會產生多巴胺，讓人覺得快樂，跳舞是快樂的事。在舞台上跳舞也會讓人產生自信，讓我們一起跳個舞吧！