《道德經》的意涵貴為人生大道的指引，除此之外，老子用字遣詞上的巧妙，讓讀者在不斷讀誦賞味時，打開眼界，反過來覺察自我，放下狹隘的主觀意識，由內心開始打造一個與老子同在、自在的新天地。前九章，老子闡釋天之道的特性以及如何融合於其中的重要概念。在本章，老子揭開與道融合循序漸進由內而外的德性展現，藉此自我反思。

 

 

本章中老子提出了修習自我與道融合的過程，如同萬物生長茁壯的歷程，是一個可以應用於萬物且融合天道之成功步驟。老子以連續的問句，讓讀者捫心自問來喚醒自心，並進一步的認識自己。

1. 營魄，指其精神、意識、思維等的總稱。在此指稱可以奉行的智慧，讓自己投入其中，能一心一意虔敬的對待，時時謹守的圭臬。

2. 面對外界的遭遇，自己更寬容放下，不擾於外誘，不亂於己欲，有的是更寬闊的心胸，柔軟的身段，祥和的氣息。

3. 無論人生際遇如何，種種是為了讓自己回到初始的樸素，意即能以樸素為出發，善解一切的機緣。

4. 珍惜感恩的對待周遭的一切，不欲不求不爭，能利益眾生、和諧共榮。

5. 朝往目標的過程，是否具備成功的條件，則要虛心將自我放於後、居於下，體會上天安排機緣如何成就大我，掌握時機，把握機會。

6. 不斷的實踐與反思，對於大道運行的真理，已能了然於心，且能自在的與大道同在，順應天道而無惑無礙。

7. 泛指這一個孕育的過程亦可對應「生而不有、為而不恃、長而不宰」的三個步驟，而能顧守原始的樸素、不妄作，則是萬物能自性循環成長的關鍵，始有「玄德」的展現。

 

　    剛邁入大學的期間，我有著諸多的不適應，如環境、氛圍等等。還在調適的過程中，往往倏地一下，時間便悄然而逝。於是我開始緊張，害怕自己無法完成課業的要求，也無法完成自我的目標。我也發現，自己與他人的距離似乎差了一大截，有許多不懂的地方必須向他人請教。內心的不安，導致思緒變得混亂，使自己更加不知所措。但初心不忘，相信自己，即可從容自若。

 

    精神和形體合一，能不分離嗎？聚結精氣以致柔和溫順，能像嬰兒的無慾狀態嗎？清除雜念而深入觀察心靈，能沒有瑕疵嗎？愛民治國能遵行自然無為的規律嗎？感官與外界的對立變化相接觸，能寧靜吧？明白四達，能不用心機嗎？讓萬事萬物生長繁殖，產生萬物、養育萬物而不佔為己有，作萬物之長而不主宰他們，這就叫做“玄德”。

 

    讀著道德經，反覆地吟詠，讓每一字句問到心坎裡，蕩起漣漪，洗滌因雜思所凍結的腦袋與心靈，騰出了空。隨著讀誦的音律，深入其境，沉浸在老子的大愛裡，有如天地不爭之活水，注入心靈，重新湧現嶄新的生命泉源，打造孕育德籽的心靈絕佳環境。