引言

　　當我們懷有簡單樸素的道心，和謹言慎行的態度，明白事物所象徵的意涵，能有相對應具體的行動，自然能圓滿事物。同時，老子在此章以「抱一」和「不爭」再次提醒我們，人生行事成功的精髓，來自於懷著圓滿、承擔、包容、檢討、改善與不自滿的初心。

第二十二章　抱一

曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。

是以聖人執一為天下式。

不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能長。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。

課堂註釋

　　本章接續上一篇的「以閱眾甫」，藉由「象」與「物」闡述成功者的成功之道，效法他們如何將事情做到圓滿，並讓自己在實踐「道」的「精」與「信」時保持自我的樸素。

（一）「象」與「物」

　　「曲則全，枉則直（七章 天地）」成功的人往往會放下身段以成全大局為主，在做事情時以耐心取代麻煩，聽取他人的建議。同時願意承擔重任，將事情多擔待、多做一點、多做準備，讓事情圓滿順利。

　　「漥則盈，敝則新（八章 若水）」成功的人也有著寬廣的包容力，能讓自己能夠學習、盛裝許多事物，也讓大家都能一起展現力量。在面對推陳出新時，會反思自我，改進自己的缺點，也會相互幫忙，共同達到創新。

　　「少則得，多則惑（九章 持盈）」在處理事情的過程中，會追求簡單扼要，集中力量完成使命。不去思考與目標不相關的事物，因為過多的聯想往往會造成自己的疑惑。

（二）「精」與「信」

　　「不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長（挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，四章 不盈）。」當我們在了解成功之道後，我們需要警惕自我，我們學習是為了讓事情圓滿。我們要告誡自己，我們需要去除自我的成見才能看清事物的樣貌；不自以為是才能使大家的想法凝聚在一起產生力量；不要獨自行事而是大家同心協力一起完成才能成功；放下自己的情緒與個性才能使大我茁壯成長。

　　讓我們做事時，以道心、初心為主，回歸簡單清淨。在執行成功之道時，不與他人相爭，恪守自我的道心，顧全大局，將事情盡力做到圓滿。

生活實例應用

　　在防疫的過程中，透過政府與民間相互合作，讓疫情逐漸穩定下來。不論是公家機關、攤販店家還是一般家庭等等，都會聽從政府的政策與專家的指示，將基本的防疫措施做好、甚至多做一點，期望能夠將防疫做到最好（曲則全，枉則直）。當大家都懷著包容的心，相互鼓勵與幫忙，便能創造出新的成果（漥則盈，敝則新）。

　　疫情的警戒回到了二級，我們仍要保持著警戒心，將事情簡單樸素化，如：外出採購時，我們可以事先將目標確認，縮短採購的時間，以減少人群接觸（少則得，多則惑）。

　　當我們不再堅持己見、展現自我的想法，便能以防疫為重，顧全大局，彼此共同努力，為疫情盡一份心力。

學者的不同詮釋 (資料來源：由澤光書院發表於詩詞)

　　委曲反而能得到保全，屈就反而能得到伸展，低窪反而能得到充盈，破舊反而能生新，少取反而能多得，貪多反而會產生迷惑。因此有道的人堅守這一原則作為治理天下的正規化。不自我表揚，反而能顯明；不自以為是，反而能是非彰明；不自吹自擂，反而能功勳卓著；不自高自大，反而能長久。正因為善於謙讓不與世人相爭，所以天下反而沒有誰能與之爭高低。古人所說的“曲則全”等話，怎麼會是空話呢？它是實實在在能夠達到的。

課後總結

　　在人生大道上，有些看似最短、最快的路線，並非真能幫助自己向前邁進；若能讓心態保持在圓融、謙卑且能承擔大任，再不斷檢討自我和圓滿事物的過程中，自然能體現成功之道的精髓。

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