96 詩經  雞鳴狂想曲   興華國小校長王瓊慈

     古時候沒有鬧鐘，聽到雞鳴就是起床號。俗語說「早起的鳥兒有蟲吃」，但也有人說「早起的蟲兒被鳥吃」，究竟早起有何用？《孟子•盡心章句上》孟子曰：「雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，蹠之徒也。欲知舜與蹠之分，無他，利與善之間也。」求善好，求利不好嗎？《晉書．祖逖列傳》：「祖逖與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：『此非惡聲也。』因起舞。」成為千古早起人的典範，早起諫身為謀天下利。《史記》孟嘗君傳：「夜半至函谷關。秦法：雞鳴而出客。孟嘗君恐追至，客有能為雞鳴者，一鳴而雞盡鳴，遂發傳出。」還好有雞鳴食客可以救命。

    傳統儒家講究德行，雞的形象也被賦予五德。《韓詩外傳》：「君獨不見夫雞乎！首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也。」那是文人的精神寄託，萬物各有其性，能向萬物學習，取其高尚象徵學習砥礪之，提醒自己時時刻刻都要努力，是千古傳統，值得繼續傳承。

    雞啼叫了，勤奮的人該起床了。《詩經•雞鳴》：「雞既鳴矣、朝既盈矣。匪雞則鳴、蒼蠅之聲。東方明矣、朝既昌矣。匪東方則明、月出之光。蟲飛薨薨、甘與子同夢。會且歸矣、無庶予子憎。」此詩描寫天將亮另一半用各種理由想賴床，妻子溫婉的規勸。俗語說「家有賢妻，福澤三代。」又說「家有賢妻，勝過良田萬頃。」一個賢德的夫人，應該具備輔佐夫君的能力，如宰相般規勸夫君，彼此激勵支持，家庭才能獲得正面的經營。《朝野僉載》第三卷記載武則天當朝時，有董氏諫言丈夫侯敏不近當朝權臣來俊臣，侯敏因而躲過殺身之禍。白居易《長恨歌》一句「從此君王不早朝」是楊貴妃讓君王墮落的開始，因而引起安史之亂。當然寵溺後宮不理政事是一個大缺失，但所有的罪惡不能歸責於一個人，唐玄宗治理國家必定有許多面向的失誤，如果楊貴妃勸諫君王早朝就不會惡名千古。

     陶淵明〈桃花源記〉：「阡陌交通，雞犬相聞。」農業社會家家都養雞，雞鳴常聞，如今沒有雞鳴，養雞是事業，生活裡的雞鳴並不討喜，如果鄰居的日本雞整日啼叫，讓人終夜不得安眠，恐要吃上罰款的後果。許多事回不去了，雞鳴不再受人們熱愛，人們熱愛的是炸雞。